太极“十三势”是以无力生有力的换劲技术，是练功与养生的阶段

太极拳，一名长拳，又名十三势。一拳三个名，也是此门拳术发展的三个阶段。或云作者痴，谁识其中味？

一名长拳，是最早的形式，从外形而言，如长江大河滔滔不绝；名太极拳是最后的成熟阶段，丹田内劲的动静开合应用。

十三势阶段是中间的过渡阶段，是换劲、练功、练内劲、养生，是由外入内，是最主要的练功形式，是练养一体的高级运动。

练十三势就是练柔化、虚静、蓄劲、以外引内、以梢领根。

太极“十三势”是以无力生有力的换劲技术，是练功与养生的阶段。

吴式太极以柔化著称

吴式太极以柔化著称，此正是得着了太极“十三势”的精义，柔化、内敛、以外动引起腰间丹田根劲，积蓄内劲，练功养生，终生从事于此，故练吴式太极者多高寿者。

若以“十三势”作为发劲练法，则是入了歪道。太极拳的发劲是最后的“开合、开中有合、合中有开”。

孙氏太极只有蓄劲，如拉满弓，引而不发，此亦是“十三势”练法

孙禄堂在《太极拳学》中说，“两肩里根与两腿里根往回缩劲，腹内要圆满虚空，神气以意逆运至丹田，此皆是用意，不是用拙力，以后仿此。要一气流行，由始至终亦要周身节节贯穿，无令丝毫间断，学者不可忽也。”

孙氏太极全趟只有往丹田内蓄劲，没有发劲，这也是“十三势”练功、练内劲的练功养生阶段。以用意为主，不用拙力，以无力生有力。

“十三势”是以外引内，以梢领根，激活、点燃丹田根劲

“十三势”用手上之八法、脚下之五步，运劲如抽丝，迈步如猫行，手脚轻灵空空，牵动丹田之内劲，用意不用力，以外引内，以梢领根，激活、点燃丹田根劲，以无力生有力。

无力生有力之奥秘

精神虚静，以意运气，用潜意识支配体内不随意肌、腰间丹田核心内劲，是静劲，是内劲，这是无力生有力之奥秘。

腰劲是根劲、整体劲、轻灵劲，是自信与豪气冲天的劲。所谓善养浩然之气者，必先以腰间有劲为根基方可，君不见，古今将相豪杰、名商巨贾、大学问家，大都腰粗气壮，富态丰满，可为根劲是生命力超强之一证，而拳术之道更加重视、把握此终极根枢也。

“十三势”是以无力生有力的换劲技术

“十三势”就是手中运劲如抽丝，脚下迈步如猫行，手脚空空轻灵，完全不用拙力，以意运劲，劲主宰于腰间，以腰为轴就是“十三总势莫轻识，命意源头在腰隙”，是身动，是整体劲，是用腰身打拳。

“十三势”就像是小学生学习写字的基本练字方法，一笔一划，清清楚楚，等到得心应手以后，则忘掉其基本笔画，只有心到手到，从心所欲了，也就是太极拳的“掤捋挤按皆非似，妙手一着一太极”。所以说“十三势”是换劲的技术与过程，是练功与养生的阶段，不是最后的大成，也绝不是实用迎战的太极拳，很多的人拿“十三势”研究实战，可说是在埋汰太极拳，结局也是必然的。

腰间丹田又名“气海”，手足如引河流归于腰间之大海，此是引气归元，五心合一，全身之劲能合能蓄，便是“十三势”之功，是练功与养生也。

腰间劲蓄足，然后开合、蓄发从心所欲，才是最后的太极拳，才是既有益寿延年不老春之功，又有一触即发的开合劲的技艺之末。