《世界哲学源流史》中国近代哲学之十一：孙中山2 / 开普饭

各位朋友大家好,我们今天就转到整个课程体系的最后一部分内容,我想来和各位朋友来探讨一下两方面问题,一个方面是阳明心学的历史影响,另外一个方面就是阳明心学对于我们今天的意义,或者说我们今天为什么还需要来 ...

革命与建国:孙中山的政治哲学文/程广云孙中山的著述,有陆版<孙中山全集>全十一册,台版<国父全集>全十二册.据说还有新版.但主要著作是两部,一是<三民主义>,二 ...

三民主义是孙中山提出的中国资产阶级民主革命的纲领,即民族主义.民权主义.民生主义.孙中山的三民主义思想,有一个逐步形成和发展过程. 在19世纪末20世纪初,孙中山在从事革命活动中,向西方资本主义国家寻 ...

新三民主义思想新三民主义是孙中山生前对其"三民主义"思想作出的最后一个版本的修正,其核心是民族主义.民权主义.民生主义. 新三民主义有了明确的反帝反封建内容,并且同联俄.联共.扶 ...

共建全国有色金属流通服务平台阳明心学起源于龙场悟道,席卷于明代中后期的整个中国,引领出明末东林党的讲学之风,其影响远大于日本等国.近代中国的辛亥革命和日本的明治维新,都吸收了阳明心学一些有用的思想, ...

古罗马哲学之一:古罗马思想文化古罗马哲学在理论上是古希腊哲学的继续,是一脉相承的.这种情况不是偶然的,因为古罗马思想文化的形成受古希腊思想文化的影响比较大.同时,这也与古希腊罗马政治历史的演变有密切 ...

古罗马哲学之二:卢克莱修1 提图斯.卢克莱修.卡鲁斯(约公元前99- 前55年)是罗马共和国晚期的唯物主义思想家.关于他的生平,我们只知他出生于罗马共和国的末年,是凯撒的同代人,历史上未留下任何其他可 ...

古罗马哲学之二:卢克莱修2 2.对宗教迷信的批判--无神论者从原子论出发,卢克莱修针对当时罗马现实思想斗争的特点,展开了对宗教迷信的批判,他给自己规定的目标就是要能用一切方法坚强不屈地抵抗各种宗教和 ...

古罗马哲学之三:西塞罗从共和国的后期始,罗马人开始形成了几个唯心主义派别,如西塞罗的折衷主义.新斯多亚主义.新怀疑论和新柏拉图主义等.他们的观点虽不尽相同,但有一个共同点,那就是都从希腊各派哲学中拾 ...

古罗马哲学之四:新斯多亚主义斯多亚派随着历史的演变从希腊世界进入罗马世界,罗马人把它拿来加以改造,因而它的实践的和道德的原则更进一步得到了重视,伦理学也被提高到了更加突出的地位,宿命论和禁欲主义的观 ...

古罗马哲学之五:新怀疑主义古罗马时期出现的新怀疑主义,是希腊化时期怀疑论的继续和发展.怀疑主义的创始人是希腊时期爱利斯的皮浪(约公元前367-前270 年),所以怀疑主义也被称作皮浪主义. 皮浪主义 ...

古罗马哲学之六:新柏拉图主义新柏拉图主义不是简单地复活柏拉图主义,而是以柏拉图的理念论和神秘主义思想为基础,吸取了斯多亚派.怀疑论及亚里士多德的某些思想,同时揉合东方宗教的某些教义构成的一种神秘主义 ...

基督教经院哲学之十一:异教与异端反对基督教教会的" 异端" 运动并不开始于西欧中世纪.早在罗马帝国危机时期,在基督教实现其国教化的过程中,就出现许多不肯屈从的教派和集团.有些人组 ...

人文主义哲学之一:巨人汇聚文艺复兴时代有什么特点?对此,恩格斯有过一段精采的论述.他说:" 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的.进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维能力.热 ...

人文主义哲学之二:复兴古典文化意大利文艺复兴时代的思想界,虽然做的是一番前无古人的事业,然而他们所高擎的却是复兴古典文化的旗帜. 何须如此?因为,一方面,对于这一代人来说,从中世纪的前辈那里实在找不 ...

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