《文心雕龙》卷31情采诗解1情者文经辞者理纬经正纬成理定辞畅 / 开普饭

[下笔千言,倚马可待]语出明代东鲁古狂生<醉醒石>第六回.挥笔作文.能迅速地完成上千字的文稿,像晋代才子袁宏那样倚战马起草文告,文思繁捷,一挥而就.此二句形容才思敏捷,完稿迅速,顷刻成篇. ...

"文学性"概念在当代中国文学理论批评中几乎是无人不晓的.上世纪80年代中期以来,随着西方现代文学理论与批评方法的大量引入,这个源自于俄国形式主义文学理论与批评的概念开始深度介入中国 ...

<文心雕龙>是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统.结构严密.论述细致的文学理论专著,成书于公元501-502年(南朝齐和帝中兴元.二年)间. 它是中国文学理论批评史上第一部 ...

原道一: 文采是万事万物的自然属性它和天地同时产生为什么这样说呢从宇宙混沌到天地初判瑰丽的文彩就蕴含其中日月更迭循环往复象两块圆玉悬垂天空锦绣山河美仑美奂铺展出条理的大地之形这不就 ...

<文心雕龙>卷31情采诗解2为情造文要约写真为文造情淫丽烦滥题文诗: 诗经什篇,为情造文:风雅之兴,志思蓄愤, 吟咏情性,以讽其上.辞人赋颂,为文造情: 诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻 ...

<文心雕龙>卷1原道诗解1心生言立言立文明声发文生形立章成题文诗: 文之为德,大矣也焉,文与天地,并生何哉? 玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,垂丽天象; 山川焕绮,铺理地形:此道之文.仰观 ...

<文心雕龙>卷1原道诗解2文字表情圣传文章辞鼓天下因文明道题文诗: 鸟迹代绳,文字始炳,炎皞遗事,纪在三坟, 年世渺邈,声采靡追.唐虞文章,焕乎始盛. 元首载歌,发吟咏志;益稷陈谟,垂敷 ...

<文心雕龙>卷2征圣诗解1文通圣情志足言文简言达旨博文赅情题文诗: 作者曰圣,述者曰明,明圣述作.陶铸性情, 功在上哲.夫子文章,可得而闻,圣人之情, 见乎文辞.先王圣化,布在方册,夫子 ...

<文心雕龙>卷3宗经诗解1孔圣删述旨远辞文五经殊致表里异体题文诗: 三极彝训,其书曰经.经者常也,恒久至道, 鸿教不刊.故象天地,效验鬼神,参物之序, 制人伦纪,洞察性灵,之奥区也,极文 ...

<文心雕龙>卷3宗经诗解2情深不诡事信不诞文丽不淫行以文传题文诗: 至经书犹,根柢槃深,枝叶峻茂,辞约旨丰, 事近喻远.是以经也,往者虽旧,馀味日新. 后进追取,而非为晚;前修久用,而未 ...

<文心雕龙>卷6明诗诗解1言志缘情顺美匡恶四始六义四言雅润题文诗: 大舜有云:诗以言志,歌以永言.圣谟所析, 义已明矣.是以毛诗:在心为志,发言为诗; 舒文载实,其在兹乎.诗者持也,持人 ...

<文心雕龙>卷6明诗诗解2魏初五言清丽磊落嵇志清峻阮旨遥深题文诗: 召南行露,始肇半章;孺子沧浪,亦有全曲; 暇豫优歌,远见春秋;邪径童谣,近在成世: 阅时取证,五言久矣.古诗佳丽,或称 ...

《文心雕龙》卷31情采诗解1情者文经辞者理纬经正纬成理定辞畅