是以圣人无为，故无败；无执，故无失 / 开普饭

高恒解<老子>之四十七 47.不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成. 译文: 不出门户,就能知道天下大事:不看窗外,就能见到发展的趋势. ...

<道德经>通读第二十九章原文将欲取天下,而为之,吾见其不得已.天下神器不可为也.为者败之,执者失之.故物或行或随,或响或吹,或强或羸,或载或隳.是以圣人去甚去奢去泰. 我为此章取 ...

将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也,不可执也.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败:无执,故无失.夫物或行或随:或嘘或吹:或强或羸:或载或隳.是以圣人去甚,去奢,去泰. --道经· ...

老子.公刘版第六篇,治大国如烹小鲜,下油第三十章,取天下的下油无为论将欲取天下,而为之, 虽智大迷,吾见其不得已, 天下,神器, 不可为也,不可执也, 为者败之,执者失之, 是以圣人无为,故无败 ...

<道德经>第二十九章无为无执,无败无失将欲取天下而为之,吾见其不得已. 天下神器,不可为也. 为者败之,执者失之. 是以圣人无为,故无败:无执,故无失. 夫物或行或随,或嘘或吹,或强 ...

话说唐长庆年间,有一秀才,名唤周傲,既可博通五经,又能出佛入老,自诩文章才智天下无双,遂而恃才傲物.目中无人,常责人曰:"某君徒有虚名,某君文章迂腐,某君读书太少--"如此等等. ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

<道德经>:敬终如始,则无败事 2021-03-07 08:36 <道德经>有云:"民之从事,常于几成而败之.故慎终如始,则无败事矣."我们普通人做事经常由 ...

伟大的哲学家老子不可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍& ...

一. 你能够做到让大多数满意,但很多时候使绊子恰恰是那些极少数对你不满意的人:你也能把很多事情都做得很好,但唯独一件小事没做好,就可能因为这件小事而惹致祸殃,甚至会使一件大事前功尽弃. <菜根谭 ...

作品说明: 1 作品内容:慎终如始,则无败事,南军堂贤弟提供: 2 内容出处:老子在<道德经>第六十四章中有这么几句话:"民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事. ...

是以圣人无为，故无败；无执，故无失