阿信老师的写作秘笈（六）---日记和书信写作（续）
如果你一辈子也默默无闻，没有取得很大成就，是因为没有坚持写日记，也许你可能不同意。
2-7日记写作思维导图
日记写作思维导图分成三部分。为什么写；写什么；怎么写。
为什么写，我刚才已经讲了几点，你问你自己最清楚，每个人有各种各样的目的。你作为一个老师，如果忙得不可开交，碌碌无为，或者你过得郁闷消极，就可以写写日记了，学会时间管理，抒发情感。
写什么，你们想写什么，也可以群里告诉我。当年富兰克林写日记一天改掉自己一个坏习惯，曾国藩也是这样，蒋介石也是这样，每天写。
怎么写，真理都非常简单，五个w,加一个how,时间、地点、人物、内容、结果。比如，今天我们班同学表现很好个别不好，这话等于没有说。应该说，我今天到班里看见这孩子穿什么衣服，他笑了一下，他有什么举动，详细地记下来；我今天看了一本书，这话等于没说。我今天看了一本书叫《我家有个小学生》，我发现阿啃每天写日记，我发现里面的很多内容出现在阿啃的日记里，他随时记下育儿资料，在哪一页等等，这样的写作才是宝贵的。也可以写今天阿信讲课的观点，哪一点我同意，哪一点我不同意，或者我有一个想法，听了阿信的课我想了解莫晋，从哪些角度了解莫晋，是不是要去图书馆查资料呢？或者找他的书，或者找他的后人，或者有姓莫的人，或者寻找莫氏家族，或者我以后写一本《莫氏评传》。有没有这种可能性，如果真能做成了，在中国你就是做了一件大事情。
2-8日记：让生命不朽的艺术
《安妮日记》，作者安妮这个小女孩是犹太人，生于1929年。1942年全家被藏匿在一个阁楼里，6月份开始写日记，她这一年才14岁，她想成为一个对社会用用的人，她想把快乐带给所有人包括那些没有见面的人，但是她整天藏在阁楼里，没有阳光。
她永远也不会想到，她的日记会出版，在十四岁的时候，被人告密之后，逮捕后关到德国的集中营，1945年死在德国的集中营，因为伤寒。她永远也想不到，她生命停留在16岁。二战结束后，她死后一年多，她爸爸把她的日记整理出版，举世轰动。她想不到，她的愿望实现了“我成为了一个对社会有用的人，我想一直活着，甚至死后也能活着。”通过日记，她永远活着。14岁开始写，写了两年，她的生命得以永恒。我想只要世界存在一天，安妮的名字永远会被人记着。这就是日记的价值，你不写你怎么知道？
2-9给白鱼文化公司和老师推荐两本书
既然我帮白鱼文化打工，我给白鱼文化公司推荐两本书，一本是梅贻琦的《西南联大日记》，西南联大是中国历史上民国教育的顶峰，梅贻琦也是清华大学的校长。他的日记主要讲西南联大怎么管理校务，怎么和外界交流，怎么决策，包括他自己怎么读书。
另外一本《郑天挺西南联大日记》，他是西南联大的教务长。今年八月份我去了云南师范大学的西南联大，了解到这个人。他是西南联大北京大学（因为西南联大分北京大学南开大学清华大学）文学院的副院长，工作非常忙。梅贻琦管宏观大事，郑天挺管微观具体的教务。我在这里卖一个关子，昨天讲颜回，孔子为什么那么喜欢颜回，不仅孔子、孔子所有的学生都喜欢颜回，我需要证据，请大家回答。最后我得出结论，颜回是孔子的教务主任，孔子编得《春秋》、《易经》，包括孔子学校的教材，包括《诗经》都是颜回参与编写，他也许还要上课，管理校务，所有默默无闻的事情都要颜回来做。因为这样他赢得了所有老师的尊敬。但是研究这些需要功力。
《郑天挺西南联大日记》记录了包括怎么开课，课程的设置，成为西南联大的最珍贵的资料；里面也讲到了日本人飞机的轰炸，学生怎么逃亡，这又成了抗战时的珍贵资料；也记载了物价，里面写到昆明买了大米多少钱，从1938年写到1945年，又是研究抗战经济史的宝贵资料。我想说要当作家、当学者，要从读日记，读相对枯燥的日记开始。我当年就是读伯格理的日记开始做研究，我读伯格理写给她妈妈的一封信，他怎么骑中国的马，都有详细记载。可能对同一事件，参加同一个会议，不同的人描述往往是不一样的。比如研究伯格理这个人最可靠的是日记，因为他是在现场的。
可以这样说，日记是家里做菜的原材料，是建一幢房子的砖瓦，如果仅想住得很舒服住一晚，或者你就到餐馆吃一餐饭，你就不必看日记，但是你想正儿八经地做学问，你想写一本书，你想做一道菜，你想建一幢大厦，你就需要读日记。读日记能够让你的心静下来，越读心越静。
下面谈谈书信。
3-1价值连城的企业家书信
给大家介绍两本书信，一本《洛克菲勒写给儿子38封信》，他是世界上的石油大王，洛克菲勒的38封信只是其中一部分。我已经拿到英文版，写得非常精彩，不像现在的父母写信告诉孩子你现在要好好做作业，要认真听课。洛克菲勒用一个一个非常好的故事来讲他的人生经历。比如他说要把人生被侮辱的经历变成生命动力，就讲了一个故事。小时候，家里很贫穷，有一天小学班要照一个集体照，前一个晚上他兴奋地睡不着，因为照相很稀罕，那时还没有胶卷。第二天一早就去拍照片，可是拍照时，摄影师给校长打招呼让那孩子出来。那个孩子就是他，因为他的衣服太破旧了受到了侮辱，洛克菲勒咬牙发誓，总有一天我要请世界上最有名的摄影师给我照相。这样的故事有很多，他的书信被誉为美国历史上最伟大的书信，你会发现一个企业家通过书信方式娓娓道来，告诉儿子做人的道理。
另外一本《摩根写给儿子32封信》，摩根、洛克菲勒都是延续好几代的富豪家族。摩根写给小约翰的信一直作为摩根家族的宝贝，不对外公示。有一年，美联邦储备委员会格林斯潘，作为他家的贵宾，他们家族小心翼翼地从一个贵重的箱子打开，戴上手套看了两页，真是太精彩了。摩根告诉儿子什么是企业家精神，在有一封信里他非常推崇中国的孔子，喜欢 “勿友不如己者”，还有格言，他说了什么是一个好的商人等等。这些书都是阿童木阅读推荐的精英图书。
3-2我思维的起步---《林肯集》
最近我有一个意外的发现，我反思自己走上写作之路，对我影响极大的是《林肯集》。这书一共有四本，后两本是他的公文、书信、日记、杂文，前面是他精选美国总统的辩论。以前没有Ppt，辩论要在一个小时之内把选民抓住，可见林肯的发言非常厉害。我非常喜欢林肯的书信，有的我书信都会背，简短精华。其中有一封讲到南北战争贩卖奴隶的人被判处死刑。那个人的妈妈给林肯写了一封信，建议把他的儿子放了，不要判死刑了。林肯的回信大意是：我收到了你的来信，我非常悲伤地告诉你，作为总统，我没有取消美利坚法律的权力，但是我理解你的痛苦，为了减缓你的痛苦，我愿意在我的权力范围内将刑期的判决延缓两个礼拜。他最后说：“在特许缓期执行的同时，我感到自己虽十分痛心，但有责任劝导该罪犯放弃从人类当局获得宽恕的希望，而把自己完全交托给全人类的共同上帝和慈悲和创造者的慈悲。”
林肯曾经给美国内战期间一位母亲写过一封信，战争中她的儿子战死了，林肯给这户人家写了一封信，非常短，只有一百多个字，显示林肯对人的同情和克制。
亲爱的夫人：
我看到了一份由马萨诸塞州参谋主任委托国防部递交的报告，得知您就是在战场上光荣牺牲的五兄弟的母亲。我深知任何语言也无法解脱如此巨大的损失带给你的悲痛，但我抑制不住。我要向您表示我中心的慰问，以及他们为之捐躯的国家对您的感激之情。我恳求上帝抚平您失去爱子的哀伤，心中留下对英烈们珍贵的记忆，以及您当之无愧的为自由而奉贤的神圣的自豪感。
您最最忠诚的： 亚伯拉罕·林肯
我也发现这世界上最好的文字不是小说，不是有很多的成语、词语华丽的文章，就向朱自清的《春》一样。对小学生来说，朱自清的作文不是谁都能写出来，是灵异的作品，也许选一些像林肯那样朴素的文章更加适合小学生，因为穿透力很厉害。当然也可以读他的演讲录，学习他逻辑思维的连贯性和严密性。
读了这本书，我慢慢形成逻辑思维能力，他的文章不仅仅是说一个概念，任何一句话都有精密的论据，论据和论点又非常简朴，普通老百姓都能接受。林肯对美国大众讲他的政治观点，对美国的农民，没读过书的农民，讲得清楚。林肯也很幽默，有一次全国妇女大会他就说，今天我参加妇女大会我占到了很大的便宜，你们没占到便宜，因为我见到了很多美丽的女人，你们见到了很丑的男人。
3-3洛克菲勒教你写工作报告。
我向在座的提醒工作报告不要叫秘书写，要老板自己写。为慎重起见，工作报告要确认五个阶段的程序：
首先:目的的设定——这份报告要弄清楚的是哪一点；
其次:为了得到与目的相吻合的结论，你需要什么情报，该怎样调查和选择？
第三：收集资料；
第四：为了能正确分析，应系统地整理自己的资料；
第五：得出一个清晰的结论；
这是世界上最伟大的企业家告诉他儿子的。如果你学会这几招，就很厉害了。
说了这么多，大家会明白，日记书信都是及其简单的事情，我们唯一的问题不觉得这很重要。写私信，写日记恰恰非常重要，你若要学习，可以在我推荐的书里找一本\两本或者《曾国藩日记》《王阳明日记》，曾国藩说要想了解王阳明，光看《传习录》是没用的，王阳明是干事的人，要去看他的案牍、公文，那里记载了他怎么打仗，看他写给皇帝的作战汇报等等。我们学会不光读浅表的书，不能光传记，要读全集，比如先把《林肯集》看完，再看《林肯传》，总之你要走出舒适区。
3-4苏轼告诉你写作的自信从何而来？
再推荐一本《东坡志林》，这些文字相当于现在发朋友圈的一个集合。有些文字只有几十个字，比如有一天有月亮的晚上找一个人去玩，还写到余姚。有他的随想、游记、书评、对人物的描摹，也像现在的博客。但是苏轼保留了下来，他对朋友说我想出版，但直到他死都没有出版。他死后他朋友帮他出版整理了。我看到一本书，作者把《东坡志林》里面的100篇做了注释，我在想我们可否组建一个团队，把《东坡志林》翻译成现代汉语，那也是很了不起的事情。
其中有一篇提到了自信，有一次读小学，苏轼的老师给他读一篇《庆历圣德诗》，里面描写了很多有名的知识分子，这些都是最牛逼的人。苏轼问老师这些都是什么人？老师说小屁孩问什么问？苏轼问他们是不是人，如果不是人我就不问。老师很奇怪，八岁的孩子有那么自信。
苏轼私识范仲淹庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”
3-5戴东原十岁质疑课本
戴东原十岁开始用到的教材是《大学》，老师说是是曾子写的。戴就问老师，你说是这书曾子写的，有什么论据？老师回答是朱熹说的。又问《大学》是什么时候的书，老师回答说是东周；又问，朱熹是什么时候的人，老师回答说是南宋；又问，东周隔了南宋多少年，老师回答2000年；戴又问，这本书出版都2000年了，那过了2000的事情，朱熹怎么知道这本书是曾子写的呢？老师问住了。
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子，曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”
现在我们知道，朱熹说这本书是曾子写的，根本没有什么实在的依据，胡说八道的可能性很大。当然我们也没有足够的证据说这书不是曾子写的。因此我们要从常见的问题去质疑。戴震10岁就要质疑老师的标准答案，我研究王阳明，朱熹，发现他们也是敢于质疑的人，这才是中国学术的文化传统。
4独孤九剑之二：用直觉、常识，在人不疑处存疑
我为什么读《论语》？阳明先生是我步入中国儒学的启蒙老师。当时读王阳明，发现王阳明老批评朱熹，我就想知道朱熹究竟错在哪里？只有知道朱熹到底错在哪里，才能对阳明学有更深刻的了解。我在网上查朱熹，就找到《宋明理学概述》，买来一看是钱穆先生写的。我以前读余英时先生回忆钱穆，知道钱穆很喜欢王阳明。20世纪50年代初，他在草创新亚书院，异常艰难。香港夏天闷热，他生病躺在教师地板上铺的一张草席上。学生余英时关心他，问他需要什么帮助。他就请余英时去街上给他买一套《王阳明全集》。
我知道钱穆喜欢王阳明，就想他肯定不喜欢朱熹。我要读这本书，看看他说没说朱熹错在哪里？结果我一翻开，就是他为《宋明理学概述》所写的序，里面对朱熹和宋雪推崇备至。他怎么说：
顾余自念，数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥，得力最深者莫如宋明儒。虽居乡僻，未尝敢一日废学。虽经乱离困厄，未尝敢一日颓其志。虽或名利当前，未尝敢动其心。虽或毁誉横生，未尝敢馁其气。虽学不足以自成立，未尝或忘先儒之矩矱，时切其向慕。虽垂老无以自靖献，未尝不与国家民族世道人心，自任以匹夫之有其责。
虽数十年光阴浪掷，已如白驹之过隙，而幼年童真，犹往来于我心，知天良之未泯。自问薄有一得，莫非宋明儒之所赐。
我初读这段话，极为震惊。因我本以为他会批评朱熹，万没想到他一生学问，得益于宋儒与朱熹甚多。钱穆是以小学教师自学成才的国学大师，受他影响，我以阳明学为起点，上溯濂、洛、关、闽以至孔孟，如从长江上溯，寻源岷江、大渡、金沙、通天。然后始信学问之道“因病立方，原无成局。通其变，使人不倦。故教法日新，理虽一而言不得不殊。入手虽殊，而要归未尝不一”。
阳明说：“此道至简至易，而又至精至微。”阳明真没有欺我！
宰我是我进入《论语》桃花源的引路人
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”我读了这段话之后开始存疑，我也是研究中国教育的，2000年之前的古代，老师就可以这么骂人吗？孔子这样骂宰我，会不会伤了宰我的积极性呢？宰我会不会因此跳楼呢？宰我的爸爸妈妈会不会去教育局告他呢？古今人心同一，我就开始研究：要不孔子是一个坏老师？要不是有人写错了？研究的结果，我发现宰我不是孔子的学生，至少不是现在学校里这么大的学生。孔子和宰我都是成年人，他们的关系不单是师生关系。如果如说孔子是学校的校长，宰我就是孔子学校里面的一个兼职老师。宰我是一个政治人物，他和孔子亦师亦友，是学校校长和同事的关系。我这个发现是很惊人的，它完全改变了《论语》在我心中的地位，这不是写给老师如何教学生的书，而是教师团队互相成长、互相激励的书。就像乔布斯天天骂员工，但员工能力不断被激发，因为他们是同事。
孔子天天骂宰我，但是宰我跟孔子叫板也很凶。宰我是孔子学校公开的反对派。
孔子和宰我的历史观不一样，孔子和宰我的对“孝”的观念也不一样。孔子说要三年服丧，宰我说一年就够了。孔子跟学生说三年之丧的时候，宰我把门推开大声反对。孔子说三年之丧的原因是，孩子生下来0到3岁，是在爸爸妈妈怀里的。父母养育了你三年，你应该用三年来尽孝。宰我说一年就够了，孔子说父母养育你三年，你只为父母服丧一年，你心里安吗？宰我把桌子一拍说：“安”！有什么不“安”的。
孔子说，宰我，你牛！那你就去这样做吧！你滚出去！宰我把门一摔就走了。“走就走！”
宰我是孔子的学生中最具有政治智慧的。他很清楚实际政治和孔子的教导之间矛盾很大。他认为三年之丧必然会流于虚伪，流于形式。后来的历史证明的确如此，为了避免三年之丧，多少虚伪、诡诈、争斗由此而生。
孔子伟大的地方在于，他并没有因为宰我反对他而歧视他。在孔子得晚年，他深情地回忆自己的学生，排出“孔门十哲”。言语科提到两个人：宰我、子贡，宰我还排在子贡的前面。宰我是孔门最善言说的人，是外交家之类的人物。
孔子是人类历史上四个最伟大的哲学家之一（另外三个人佛祖、柏拉图、耶稣），许多老师读不进《论语》这本书，因为你没有进门。这本书是我看到的书里面最真实的一本书，他把孔子的门徒怎么吵架？孔子这个学校怎么管理？包括孔子学校财务是怎么管理的……这些内涵一般人是看不到的。大家只看到“学而时习之”，只看到对话，以为学习了就要复习。在孔子那个时代的重要的不是复习而是实践，学习就要实践，或者实践了再来学习，把时间用来实践，或者一边实习一边实践，孔子那个学校的学生一般都是兼职老师或者兼职学生，非常强调实践。我们也可以学习孔子，就像我们今天是成年人的学习，我们平时是老师，但是晚上又是学习写作的学生。今天我们不光要学习怎么写作，也要学习怎么做老师，可以回去给学生发一个红包，让人觉得好玩，让学生觉得老师也可以亲近，是一个真实的人。学问的深度和广度就体现在这里，我们真正进入人类文化的精深领域，才可以潜下心来做学问。
最后送大家一首诗：
二十里路香不断
宽窄巷到浣花溪
美丽蓉城欢迎你
好茶火锅来烫起
这诗来自陆游的《梅花》
“当年走马锦城西,
曾为梅花醉似泥。
二十里路香不断,
青羊宫到浣花溪” 。
浣花溪的源头是清水河，清水河的源头是岷江，我们家就在清水河，流三公里就到了浣花溪。
我和杜甫为邻，但我不说，因为我靠自己。不像阿啃，嘴上老挂着鲁迅，要让别人知道他和鲁迅为邻。今天可惜我没讲苏轼，他不仅是中国历史上最伟大的文学家，而且是思想家、政治家还是建筑工人，他修了苏堤。他是那个时代学术的代表，他的蜀学和王安石的临川学派和司马光的涑水学派，三足鼎立。苏轼讲究兼容并包，信仰儒家，还信仰佛教，还吃回锅肉，四川人学问做得好，生活过得好，还比较潇洒。就有这么牛！
第二讲结束。