向古人学家教（6）——《嵇康篇》
嵇康是三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家，与阮籍等人并称为竹林七贤。一生蔑视权贵、放浪形骸的嵇康，最终因为得罪了官员钟会，被其诬陷，而被司马昭处死，年仅39岁。嵇康在临刑前夕，写下了一篇《家诫》，给他10岁的儿子嵇绍。按常理，像嵇康这样铁骨铮铮的硬汉，应该教育儿子发扬自己的节操和风骨。然而出人意料的是，嵇康这篇《家戒》洋洋千言，却是告诫儿子千万不要像自己这样走上一条不归路。
这封书信叫做《家诫》，原文将近2000字。第一句话用了6个字，“人无志，非人也。”其中包含了很多悲凉、感慨，也重点阐述了“坚持”二字。写这封书信的时候，嵇康的儿子嵇绍只有10岁，所以为人父的嵇康特别担心自己的儿子即便能够做到坚持，但是有可能方向跑偏，所以非常细心地给他选了5个人生的榜样。
第一个叫申包胥，是和伍子胥同时代、同一个国家的楚国人。这个人可能并不像伍子胥那样有名，但是在面对伍子胥泄个人私愤从而灭掉楚国之后，他发出了“君能覆之，吾必兴之。”的誓言。为了兑现自己的承诺，申包胥跋山涉水，历尽艰难险阻，来到了当时的强国秦国，到了秦国之后，他发现问题远不像他想像得那么简单。春秋时期是号称“春秋无义战”的，用今天的话说，就是不图利益，谁也不愿意起早。没有什么资源可以与秦国来交换，申包胥只好动用自身的资源，哭着在秦国王宫里边，请求秦国出兵。最后“泣尽继之以血”，精诚所致，金石为开。秦国的军队最终配合申包胥，兴复了楚国。
第二个和第三个人生榜样一个叫伯夷，一个叫叔齐。二人是兄弟俩，他们俩生活的时代正处于殷周之际，按照当时的王位传承规则，应当是伯夷来继承王位的。但是父亲孤竹国君不喜欢老大，喜欢老三。在知道了父亲的心思之后，伯夷就断然放弃了自己的王位继承权，更是由于害怕老爸和三弟心里不踏实，就逃亡到国外去了。
老三叔齐看到大哥这样的高风亮节，自己也非常感动，觉得不能违背传统的礼仪，于是他也决定放弃王位继承权，跟着大哥一起到国外去流亡。他们在流亡的过程中，正赶上“武王伐纣”。出于正义感，他们立刻找到了周武王去劝阻。失败后兄弟二人“遁入首阳山中，终身不食周粟。” 由于他们的坚持而名扬后世，流芳千古。
第四个人生榜样叫做柳下惠，姓姬、是展氏，由于他食采柳下，死后被谥号为惠，所以一般的人又称他为柳下惠。在正统儒家的心目中，之所以推崇柳下惠，主要是因为他在非常复杂的政治生态中能够“直道而行”。
西汉汉武帝时期，一个非常有名的将军外交家奉汉武帝的命令，以中郎将的身份，持节出使当时的匈奴。到了匈奴之后，不幸被迫卷入了一场匈奴的内乱。恼羞成怒的匈奴贵族在平定了那场内乱之后，恨乌及屋，千方百计地要逼迫他投降匈奴，背叛汉朝。但是他坚贞不屈。整整在匈奴待了19年，一直到公元前81年，得到别人的帮助，他才回到了自己日思夜想的祖国。这个人就是苏武，也是嵇康为儿子设定的第5个人生榜样。
竹林七贤图
嵇康一生坚守人格，坚持信仰，蔑视权贵，宁折不弯，即便是走上死路，也在所不悔。然而，在写给儿子的临别书信中，嵇康教导儿子不仅要坚守志向，还要有保全自身、远离祸害的能力。有学者评论认为，这并非代表嵇康向现实低头、向生活屈服，而是一位父亲杜鹃泣血般的爱子情怀。
嵇康的狂放、任性、耿直、淡泊以及他在音乐、文学等多方面的才华，在古代文人中都独树一帜，实属罕见。然而，自由狂放虽然成就了他的才华，却也将他逼上了生活的绝路。嵇康不想让儿子重蹈自己的覆辙，希望他谨言慎行从而获得安稳的生活。
正如在信中所说，“若有怨急，心所不忍，可外违拒，密为济之。”就是说如果有别人想要求你帮忙，你确实觉得需要帮，最好不要表面上，大张旗鼓地、轰轰烈烈地去帮人，你可以表面上跟他说这件事我爱莫能助，但实际上悄悄地去帮助他。能够看出，嵇康内心是不排斥见义勇为的，然而，不仅要见义勇为，而且还应当见义智为。帮助别人做好事的时候，一定要学会保护自己，这样做的好处就是，既可以减少不必要的麻烦，也可以让你有更多的时间和空间去帮助更多的人、做更多的好事。
纵观嵇康的一生，可以说从表面上看，他是愤世嫉俗、一生不合时宜的，但是在桀骜不驯的这颗心深处，我们还能够看到那个善良的影子和本质。这也可以解释，为什么嵇康这样一个愤青教育出来的儿子嵇绍，后来能够成为文天祥都点赞的大忠臣的原因之所在。 （张志君）