诛灭九族，那灭九族是杀哪些人？历史上唯一被灭十族的人又是谁？
影视剧里常有句台词：诛灭九族。那灭九族是杀哪些人？
九族指父族、母族、妻族，概述称父族四、母族三、妻族二。父族四指自己一族，出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹外甥、出嫁的女儿及外孙。母族三是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。妻族二是指岳父的一家、岳母的娘家。一人犯罪则近亲皆亡。
备注：由此可窥见古代妻子一家与夫家是荣辱与共的，所以妻子的地位远远高于备受宠爱的妾室，丈夫往往恨得牙痒痒却没办法。
明朝，危险到皇权，叛逆谋反才会被诛灭九族。
这在封建统治下已是最大惩处，封建统治阶级以连坐的方式保障统治权力。明晃晃地告诉世人：你若想造反，打歪主意，你父母得死，你祖父得死，你孙子还得死，你兄弟姐妹，岳父岳母都得死，几百口人都得为你一个人买单陪葬，可以说老朱家的血脉就断了。
因此人人三思而行，历史上被诛灭九族的不多，但传闻荆轲被诛灭七族。
九族已经残忍至极，那十族呢？十族指九族之外再加个门生，徒子徒孙俱不幸免。
而历史上唯一被灭十族的人，方孝孺。
究竟这人犯了何种滔天大罪，居然让皇帝开先河的灭十族，杀他家873口人。
这还要从明成祖朱棣说起，他的上位颇不合理。
他的皇位是从侄子朱允炆手里抢过来的，对于一些人来说可能觉得没什么，反正都是朱家的天下，当皇帝还累勒。但那些极为重视宗法制度的读书人，迂腐固执，古人凡事都要求个名正言顺，师出有名。古代皇位默认嫡长子继承，但朱棣并非嫡长子，朱元璋死了以后，按顺序该轮到嫡长孙当皇帝，朱棣并非长子，但那时朱允炆才21岁正是个毛头小子，而自己正值壮年，雄才伟略经天纬地，他很不甘心。
明太祖朱元璋去世的时候，朱允炆即位就遵照遗训委任方孝孺进京，出任翰林侍讲及翰林学士，辅佐朱允炆，起草 诏令、讨伐檄文。朱棣越想越气，最后发动靖难之役夺取皇权，叔侄兵刃相向，最后年轻的朱允炆还是战败，在位四年就下落不明。
朱棣即位后，一些官员见大局已定，开始明哲保身地倒向朱棣，反正都是他老朱家的江山。
方孝孺却是个典型的读书人，脾气又臭又硬，说话难听还死倔，朱棣思量着这人桃李天下，学生多影响大，在文人圈子备受尊崇，主要是那些讨伐他的文书诏令皆出自他手，如果方孝孺能转变立场为他起草即位诏书，那就是相当于告诉天下人：你们看燕王朱棣确实更有治国之能，大家说那些有的没的，以后都好好做好自己的事，敬重这位伟大的天子吧。但方孝孺拒不同意，道：死就死，你这名不正言不顺的，我死也不起草诏书，你做梦吧！
姚广孝曾奉劝朱棣：
“南有方孝孺者，素有学行，武成之日，必不降附，请勿杀之，杀之则天下读书种子绝矣。”
方孝孺是学者的代表人物，德高望重、学识渊博，姚广孝曾劝朱棣不要杀方孝孺，朱棣也点头同意了，但因为方孝孺的“不识时务”，朱棣还是决定杀掉他。
朱棣花费四年时间，经过无数腥风血雨才走到今天，换言之，临门一脚之际，不论谁挡在面前，都会被朱棣直截了当地当场诛杀。在攻破南京城后，朱棣便找到方孝孺来写即位诏书，方孝孺来到大殿之上，大声哭喊，对朱棣没有一丝尊敬。
朱棣耐着性子对方孝孺说：
“先生不必难过，我只不过是仿效周公辅助成王罢了。”
朱棣就是给方孝孺一个台阶下，只要方孝孺服个软，这事情也就过去了。
方孝孺咆哮道：
“成王在哪里？”
朱棣回：
“已经自焚身亡。”
方孝孺道：
“那为何不立建文帝的儿子？”
朱棣压住怒火：
“国家当以长者为君。”
方孝孺道：
“那为何不立建文帝的弟弟？”
朱棣不想再多做解释：
“这是朕的家事！”
方孝孺不仅没有按照要求书写即位诏书，还大声喊道：
“死就死吧，诏书我是绝对不会写的。”
方孝孺说完后，并把纸笔扔在地上，对朱棣极为不敬，于是朱棣被成功激怒了。
朱棣虽然不是开国之君，但常年带兵打仗，身上杀伐之气很重，本身靖难之役就没有什么正义可言，朱棣信奉的是丛林法则，成王败寇，况且他本就是朱元璋四子，有合法继承权。
朱棣露出了狰狞的面目：
“你是不怕死，难道不怕株连九族吗？”
此时的方孝孺已经无所顾忌：
“便十族奈我何！”
事情发展至此也没有什么悬念了，朱棣不接受任何人的威胁，既然方孝孺想死，那便诛杀方孝孺十族。朱棣被激得怒火中烧，双拳紧握，好，我让你拽，我让你尸骨无存，全家陪葬。创造性地开创了株连十族，把他父族、母族、妻族、门生全都杀掉，方孝孺被活活腰斩示众，斩断873颗头，告诫天下，示天子之威。
而在600年后的今天，有人站出来说是方家后人，当初为躲避灭门之祸，他7岁儿子死里逃生，最终定居合肥，是真是假难以辨析。
《明史纪事本末》记载：
方孝孺一边哭一边骂：“死即死耳，诏不可草！”
朱棣的忍耐达到了极限，忍不住威胁方孝孺说：“独不顾九族乎？”
方孝孺不屑地说：“便十族奈我何！”——就算是杀了我十族又能如何？
朱棣暴怒，命侍卫将方孝孺的嘴巴撕裂至耳朵，然后关进监狱。
除了抓捕其九族外，又将其门生朋友算作一族一网打尽。
每抓到一个人，朱棣就让方孝孺观看，方孝孺不屑一顾，十族八百多人全部杀光后，才把方孝孺从监狱押至聚宝门外的刑场，处以磔刑，时年四十六岁。
方孝孺入狱不久，他的妻子和几个儿子都自缢而死，两个未成年的女儿被捕，路过淮河桥上，姐妹双双投水自尽。
连坐而死者八百七十三人，流放戍边者不可胜数。
朝廷还派人焚毁了方家的祖坟。
《明史纪事本末》记载：
方孝孺的最小的儿子——九岁的方德宗侥幸逃脱，他被宁海典史魏泽藏匿起来，委托学子余学夔把方德宗背到了松江岛屿，靠着织网维持生计。
方德宗因此冒姓余氏，延续了方孝孺的血脉。
明熹宗在位时期，方孝孺的十世孙方忠奕被召入京城，得到了朝廷体恤录用的圣旨，开始恢复方姓。
对于方孝孺的评价，我们从正反两反面来说分析，我们先说正面的。
方孝孺是当时明代读书人的领军人物，他竭尽全力为建文帝出谋划策，来抵御朱棣的进攻，但方孝孺不通权谋和军事，所以他的计策大多没有作用。
方孝孺在职期间，几乎所有的朝廷诏令都经过他手，那些不靠谱的人事任命和错误决策，也经过他手，在战争出谋划策方面，方孝孺没有起到丝毫作用。
在战略决策上和战术上，方孝孺没有起到什么作用，但方孝孺并没有像其他人一样直接投降朱棣，在方孝孺看来，朱棣就是乱臣贼子，应该受到上天的责罚。
所以方孝孺选择抵抗到底，哪怕朱棣杀他全家老小，诛灭十族，方孝孺也不会妥协。自古王朝覆灭之际，总会有一些誓死报国之人，比如李若水、文天祥，正是他们的存在，民族的脊梁才得传承下来。虽然方孝孺算不上英雄，但他的矢志不渝也值得后人尊敬。
方孝孺的墓碑，位于南京雨花台区，万历年间汤显祖为其修缮了陵墓，建立祠堂，碑上所刻：
“十族殉忠天遗六氏，一抔埋血地接孝陵。”
为何后人对方孝孺的评价不高，主要在于他的死牵连了太多人。
朱棣虽然是千古明君，缔造了伟大的永乐盛世，但由于在即位之初杀戮太多，也经常被后人诟病。朱棣本不想杀方孝孺，奈何方孝孺宁死不屈，并激怒了朱棣，重要问题就在于激怒了朱棣。
以身殉国这无可非议，而方孝孺却牵连了八百多人，这些人应是无辜的。方孝孺可以不为自己考虑，因为他已经抱着必死的想法，但他的家人和朋友呢？蝼蚁尚且偷生，何况人乎！
不是所有人都想做忠烈之辈，方孝孺的家人、学生、朋友，其中有很多普通人，作为普通人他们可能只想平安地活下去，这权力的争斗，跟他们没什么太大关系。
方孝孺为了自己的志愿，以身赴死，这已经足够报答建文帝的恩德，为何他要牵连那么多人。方孝孺可以拒绝书写诏书，甚至方孝孺可以直接拒绝觐见朱棣，以方孝孺秉性，他的死无法改变，但这样做便不会直接激怒朱棣。
那些被牵连的人也得以偷生，毕竟朱棣和朱元璋不同，只要服从他的统治，朱棣是不会为难他们的。比如解缙、杨士奇、杨荣、杨溥等名臣，都先后归顺了朱棣。
解缙帮助朱棣，修编《太祖实录》，编纂了《永乐大典》，杨荣在朱棣去世之后，即刻封闭消息，并及时告知朱高炽，使得皇位顺利交接，保证了政权的稳定。他们都成为国家的肱股之臣，没有人说他们是投降派，他们的功绩也会名留青史。
方孝孺忠贞有余，能力不足，他无法为国家做出什么贡献，也没有慧眼识人的本领，他和黄子澄、齐泰一起把靖难之役搞得一塌糊涂，让本应毫无悬念的战争，变成了朱允炆的坟墓。
大量无辜者牵连被杀，都源自方孝孺的义愤之举，这让方孝孺的忠烈之名，也显得有些苍白无力。
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