黄帝内经素问悬解之治论48-50 / 开普饭

异法方宜论篇第十二202011203 ♥东方:砭石疗法: 黄帝问曰∶医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰∶地势使然也. 故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安 ...

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题释: 地域,不同疾病,不同治法亦不同各有所宜异法方宜要点: 一. 本篇主要是论述了: 东.西.南.北.中央的地理环境.生活特点.发病等不同情况二. 介绍了砭石.毒药. 灸焫.微针. ...

五方病治不同: 地势使然: 地势不同气习有异所以治法随而不一东方之域天地始生: 天地之气自东而升阳生之始发生之气始于东方在时为春鱼盐之地海滨傍水: 地不满东南低下多水鱼盐 ...

得病之情: 知治大体学医业者,心要明天地阴阳五行之理始晓天时之和不和民之生病之情由了解病情掌握治法 "大体", 重要的意义. 重要的理论了解大局掌握大局了解病情 ...

黄帝内经之异法方宜论篇多学学中医经典,紧跟时代脉动起来第一段黄帝问曰: 医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对日:地势使然也.故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍④水,其民食鱼而嗜成 ...

<内经>记载的各种治病的方法选用相应的治疗手段才能取得,满意效果 <内经> 所载的治疗手段十分丰富而全面它包括: 针灸疗法. 药物疗法. 精神疗法. 导引按蹻疗法. ...

六节脏象论七十四黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地久矣,不知其所谓也? 问义详下文. 岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之.夫六六之节,九九制会者,所以正天 ...

阴阳类论六十七孟春始至,黄帝燕坐,临观八极,正八风之气,而问雷公曰:阴阳之类,经脉之道,五中所主,何脏最贵?雷公对曰:春甲乙,青中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其脏最贵.帝曰:却念<上下经 ...

宝命全形论五十一黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人.人以天地之气生,四时之法成,君王众庶,尽欲全形.形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私虑之.余欲针除其疾病,为之奈何? 四时之法,生长收 ...

风论三十二黄帝问曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疬风,或为偏枯,或为风也,其病各异,其名不同,或内至五脏六腑,不知其解,愿闻其说. 问义详下文. 歧伯对曰:风气藏于皮肤之间,内不得 ...

阴阳离合论二十一黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之.今三阴三阳不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜 ...

经脉别论十一黄帝问曰:余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?岐伯对曰:悉乎哉问也!天至广,不可度,地至大,不可量,大神灵问,请陈其方. 百族之生,二气相合,而 ...

十二脏相使论六旧名灵兰秘典.以篇末误重气交变论,结文有藏之灵兰之室一语,王冰因改此名.新校正引全元起本原名.十二脏相使,义取篇首"愿闻十二脏之相使"名篇.奇病论:治在阴阳十二官相 ...

上古天真论一昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天. 初,神农氏母弟封于有熊之国.神农之后,炎帝榆罔之代.有熊国君少典之妃曰附宝,感电光绕斗而有娠.生帝于轩辕之丘,因名轩辕,国于 ...

自我康疗50:解读<黄帝内经·素问·刺要论> 中国医术不等于中药,西方医术也不等于西药.不管是中国医术还是西方医术,都是治疗疾病的技术工具手段,也都是方法论层面的"术为道之用&q ...

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