黄帝内经素问悬解之经络与孔穴21-31 / 开普饭

自我康疗61:解读<黄帝内经·素问·水热穴论> 不懂"阴阳五行说",就不懂中国医术."上下五千年"的中国文明发展史,早已经证明了中国医术的行之有效, ...

问道<黄帝内经>启示录104:人伤于寒而传为热,何也? 大象无形玄又玄,负阴抱阳转方圆.有物混成鸿蒙开,道化阴阳二生三.一世一界一尘粒,麻雀虽小五脏全.星辰大海潮起落,形生形灭气聚散. 三 ...

看看中医是怎样把人分类的? 编辑/搁浅我们都会把人分为男人女人,这是最基本的分类,中医也会把人分类,你知道吗? 朝鲜的汉医比较重视分型施治,如体型不同,治疗上就有显著的差别,它的理论就是源于灵枢七十 ...

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六节脏象论七十四黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地久矣,不知其所谓也? 问义详下文. 岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之.夫六六之节,九九制会者,所以正天 ...

阴阳类论六十七孟春始至,黄帝燕坐,临观八极,正八风之气,而问雷公曰:阴阳之类,经脉之道,五中所主,何脏最贵?雷公对曰:春甲乙,青中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其脏最贵.帝曰:却念<上下经 ...

宝命全形论五十一黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人.人以天地之气生,四时之法成,君王众庶,尽欲全形.形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私虑之.余欲针除其疾病,为之奈何? 四时之法,生长收 ...

汤液醪醴论四十八黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴奈何?岐伯对曰:必以稻米,炊以稻薪,稻米者完,稻薪者坚.帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得时,故能至坚也. 稻米得天地之和,高下 ...

风论三十二黄帝问曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疬风,或为偏枯,或为风也,其病各异,其名不同,或内至五脏六腑,不知其解,愿闻其说. 问义详下文. 歧伯对曰:风气藏于皮肤之间,内不得 ...

经脉别论十一黄帝问曰:余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?岐伯对曰:悉乎哉问也!天至广,不可度,地至大,不可量,大神灵问,请陈其方. 百族之生,二气相合,而 ...

十二脏相使论六旧名灵兰秘典.以篇末误重气交变论,结文有藏之灵兰之室一语,王冰因改此名.新校正引全元起本原名.十二脏相使,义取篇首"愿闻十二脏之相使"名篇.奇病论:治在阴阳十二官相 ...

上古天真论一昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天. 初,神农氏母弟封于有熊之国.神农之后,炎帝榆罔之代.有熊国君少典之妃曰附宝,感电光绕斗而有娠.生帝于轩辕之丘,因名轩辕,国于 ...

自我康疗21:解读<黄帝内经·素问·经脉别论> 地球人都知道,中国人习惯于讲天道常理,西方人习惯于讲科学真理.可以肯定的是,违背天道常理的科学真理,就必然是逆天的谬论.违逆天道会有什么结果 ...

黄帝内经素问悬解之经络与孔穴21-31