李升华七律诗 离分

离分

哪是清高不合群，实因观念两离分。

他将有隙能盯死，我对无关肯救焚。

每见工心藏暗计，便思耿骨避邪君。

南辕北辙非同路，鹰鸭安能共一云？

【注释】很多人，不能引为同志，隔绝的岂止是品行，还有观念，从来就是南辕北辙。因以为句，记于2021年9月10日。

这首诗的意思是：哪里是因为清高才不合群，实在是因为观念两下离分。他将有嫌隙的人能够盯得死死，我却能对无关联的人肯于救焚。每见到他工于谋心暗藏算计，便会去寻思自己一副耿骨只能躲避邪恶的人。他南辕，我北辙，根本就不是同心同路，苍鹰与鸭禽怎么能够共飞一云？

颔联中的“有隙”，有嫌隙，有怨恨，见唐代人许嵩的《建康实录·太祖上》：“会郡与州有隙，曲直以先闻者善。”

这一联中的“盯死”，意思是盯住，不放过。

这一联中的“无关”，意思是不关连，这里指没有关连的人，见宋代诗人王奕的《和申屠忍斋隶籍秦邮韵呈苟治书生》诗：“笑认鸾江旧佑环，大槐梦觉已无关。看花要在雪霜里，品士莫于文字间。乌府清风如有约，鹤楼明月不教閒。直须存活苍生了，却把丹囊贮九还。”又见陆游的《日暮》诗：“朴学无关道废兴，更堪衰与病相乘。眼看白日西南去，绳系胶黏总不能。”

这一联中的“救焚”，即“救焚拯溺”，焚，指火灾，溺，指水灾，成语的意思是救人于水火之中，亦指紧急救助陷于困境中的人，见汉代人王充的《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”又见唐代诗人元稹的《酬乐天东南行诗一百韵》：“救焚期骨肉，投分刻肌肤。”还见唐代诗人白居易的《寓言题僧》诗：“劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。力小无因救焚溺，清凉山下且安禅。”郭孝成的《云南光复记》：“将佐诸人，皆极一时之选，抵川之后，必能救焚拯溺，捍患卫民。”

颈联中的“工心”，指谋划之心，即工于心计，见宋代诗人薛仙的《绍兴戊午秋因观毕氏所藏定武旧石本兰亭因题》诗：“无心工拙当閒暇，信手纵横尽技能。朱蜡謄摹犹若此，可怜真迹殉昭陵。”

这一联中的“邪君”，指邪恶的那个人，君，对人的称谓，见唐代诗人杜甫的《江南逢李龟年》诗：“落花时节又逢君。”又见唐代诗人韦应物的《寄李儋元锡》诗：“去年花里逢君别，今日花开又一年。”