老子的水，庄子的树，鬼谷子的门，看懂了都是高人！



中华五千年的历史，出现了许多名扬千古的大师，人们称他们为圣人，他们高深的智慧，影响和启发了一代又一代的后人。其中老子说的水，庄子说的树，鬼谷子说的门，是他们经受了岁月的考验，总结出做人的智慧，让人感到既讳莫如深，又有大道至简之悟。



圣人传道

一 老子说水，上善若水

老子修道，讲道，道的力量是神秘和强大的，道好像是虚无缥缈的，但它又是无处不在地发挥作用。一粒种子埋进土里就能发芽生长，最后能长成参天大树，这是什么道理，一切生命的本源是什么？

老子说是水：【水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。】



老子

水是柔软的物质，能够滋养万物，而不与万物相争。极致的善就像水一样，能流到人们不愿去的地方。水往低处流，无处不在，正如道一样。我们居住的地球，有70%多的面积是水，人的身体70%也是水，世界上的万物都离不开水。水是维持世界人类生命的源泉。但水是那么自然的流淌，它无私地造就这个世界，给予人类生存的活力。可我们从没有感恩过水，它是只知奉献，不需感恩，直到我们缺水的时候，才知道水的珍贵。

老子说，道可道，非常道。要理解道，就要理解老子悟的水。老子说水几于道，这里面的深意是很大的。



上善若水

二 庄子说树，无用之大用

庄子是一个独来独往，生活在自我精神世界的奇人。庄子的说道行道，特立独行，让人感到他是世上谜一样人。

《庄子》里面写有很多有想象的物种，具有神话色彩。如栩栩如生的鹏，飞舞迷人眼的蝶，水里自由行走的鱼，都蕴含深意。但让庄子感悟最深的，竟然是一颗树。



大鹏

在《逍遥游》文中，描写了一种古树，这种树长得特别的粗壮高挺，但它很特别，它的材质既不适合做家具、器具，也不能做柴烧火做饭，真是一颗无用之树。但事情得两方面去看，正是因为它的无用，人们才让它野蛮的生长，最后长成了一颗参天大树。如果它有用，人们早就把它砍伐掉了。



庄子悟道

但这棵树真的就无用武之地吗？不是这样的，上天让它生存，必赋予它使命，只是不一定非得为人所用。这是人们不能理解的道理。就像庄子自己的理想和现实格格不入，但是坚持修道，拒绝人世间的浮华，在自己的精神世界中，他就是潇洒自在的王。

要走进庄子的精神世界，就要悟懂这颗无用又有用的大树。



大树

三 鬼谷子说的门，捭阖之道

捭阖，读bǎi hé ，意为开合。

鬼谷子据说是老子的门徒，他的思想和老子不谋而合。鬼谷子还是兵家的始祖，和道家有很深的渊源。《鬼谷子》文中讲天道，阴阳，以及社会的人心，世道，他把看似虚无缥缈的理论运用于入世之中，用道家的思想指导人们，用以扶危济世。鬼谷子既是智谋大师，也是语言艺术天才。



鬼谷子图1

捭阖之道，是讲在什么场合说什么话，什么时候该说，什么时候闭嘴，看似简单。实际上是一生需要学习的大学问。鬼谷子用阴阳之法，洞悉攻心之术。鬼谷子说，在说服人之前，要根据个人的特点，采取不同的对策。但他强调人首先要有德，没有道德的人，是暂时的成功，不能长远，而有道德的人，令天下人折服，而无敌于天下。这些靠游说、靠言辞平天下的人被称为“纵横家”。而鬼谷子终生研究的，就是捭阖之术，这扇门的开关的场合、时间，如何开、如何关，都是大智慧。



鬼谷子图2

上面三位高人各自钟爱的水、树、门之道，都蕴含了深刻的哲理，表面上看不出什么特别之处，必须静思品味，方能悟出真谛。多学习先人的传世经典，能丰富我们的精神世界，生活更从容，让我们都做个智慧之人