《道德经》第十六章道循环往复永恒不变，人们依此建立行为准则 / 开普饭

法仪是中华墨学语言体系里的专有叫法. 法:处理事物的标准,规范,可效仿的标准,包括手段,尺度,规则. 仪:按程序进行的法制,准则,程序. 那么何为法仪呢? 简单的理解就是宪法与法制. (图片为虫二先生 ...

乾为天道,乾的准则是循环往复,也就是元亨利贞四德.坤为地道,坤的准则是顺从天道 ,故而其德为柔顺.天地之道皆为循环往复,其最大的表现是四季有序轮回.地上生长的万物都要按四季有序轮回,吸收四季的天地之气 ...

为什么<道德经>是仙道修炼之经. 致虚极,守静笃, 万物并作,吾以观复. 夫物芸芸,各归其根. 归根曰静,静曰复命. 复命曰常,知常曰明, 不知常,妄作,凶. 知常容,容乃公, 公乃王,王 ...

主播 | 笑非修音 | 一林图编 | 香 <道德经>是我们生命的书!是研究形而上的规律之书.今天,我们走进第五十六章,本章是老子对修道者的描述,主要讲了修道者的修养方法及效果.老子认为 ...

这一章,以为是极为精彩,极为实用的,也是老子辩证逻辑下的另外一番大道理. 先贴下原文: 将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之.是谓微明,柔弱胜刚强. ...

老子在这一章节 ,继续用辩证现象来表达对事物的看法,这种辨证在当下的中国依然适用,国人受儒道的影响是潜移默化的,哪怕有的人没有察觉到. 先贴下原文: 重为轻根,静为躁君,是以君子终日行不离辎重:虽有荣 ...

我们在用数据的时候,你会发现,当你恒定一个结论时,你就能得到相应的能够佐证这个结论的数据,哪怕是同样的数据,最后会得出不同的结论. 老子在这一章节里,是用现象去阐述一个道理--柔弱胜强. 先贴下原文: ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二十六章寻根章第一 ...

道德经第十六章,老子继续讲道,只是在讲道之前,引述其他内容,表达道的价值. 先贴下原文: 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,是曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄 ...

原文: 重为轻根,静为躁君.Gravity is the root of the lightness,stillness,the ruler of movement. 是以君子终日行,不离辎重.the ...

[原文] 重为轻根,静为躁君①.是以君子②终日行不离辎重③,虽有荣观④,燕处⑤超然.奈何万乘之主⑥,而以身轻天下⑦?轻则失根⑧,躁则失君. [译文] 厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰.因此君子终日行 ...

《道德经》第十六章 道循环往复永恒不变，人们依此建立行为准则