百集纪录片《中国通史》总集剧本•军事与战争部分

写战争必然要跳出战争，不仅要写战争的由来与经过，写出战争给国家与民族带来的改变，更要写出战争带来的道德、伦理、技术、制度乃至世界观、价值观的深刻影响与变革。

例如这些话：“战争不仅考验着指挥者的决策，更印证着中国人如何战胜旧我，开出新天地的决心。周武王彻底冲破了夏商以来一直奉行的“天命”观，带给中国人的是世界观的巨大变化与革新，使中国人从完全迷信天命与鬼神的世界走了出来，更多地关注人本身，这直接导致了注重伦理道德的周礼的出现。”

由于时间的制约，军事战争部分的大部分原定文字在最后阶段被删除，那些文字也经过很多次的修改，删掉是可惜的。

——张建安

这是三千年前的一次重要占卜。公元前1046年，周武王集结大军，即将出兵伐商。在那个时代，世人无不信奉天命鬼神，并以占卜的方式来探知上天的旨意。在关乎生死存亡的伐商大事上，周武王尤其渴望有一个好的占卜结果。然而，兆象并不吉利，这无疑考验着周武王的胆魄与智慧。最终，他果断下令出兵。

天命难为，不吉利的兆象似乎开始应验。当周武王的军队到达牧野，与商军决战在即之时，狂风暴雨横扫大地，天气突然间异常恶劣，上天似乎在发怒。果然，再次占卜的兆象同样凶险，都预示着出兵伐商不合上天的旨意。

周武王的战前动员令响彻夜空，回荡在天地之间。周武王再次违抗了天命，“流血飘杵”的牧野之战随即打响，周军大获全胜，周朝从此取代了商朝。

战争不仅考验着指挥者的决策，更印证着中国人如何战胜旧我，开出新天地的决心。周武王彻底冲破了夏商以来一直奉行的“天命”观，带给中国人的是世界观的巨大变化与革新，使中国人从完全迷信天命与鬼神的世界走了出来，更多地关注人本身，这直接导致了注重伦理道德的周礼的出现。

【采访】黄朴民：中国人民大学国学院教授

正因为武王有这种转变，这个转变也是社会大思潮变革下的实行军事活动，所以武王伐纣是一种摆脱天命，初步摆脱天命,走向以人事为主的政治理念的军事行动当中的一种具体体现。

【解说】

在长达数千年的中国历史中，战争不仅以最激烈的方式，改变着中国人的天命观和世界观，同时还带动了技术与制度多方面的变革，更以超乎寻常的摧枯拉朽的力量，考验并塑造着这个伟大民族的性格。

两千多年前，一场重要的战争从一个谋略开始。汉武帝首先派人引诱匈奴首领前往马邑，然后派出30万军队埋伏，要全歼匈奴大军。他焦急地等待着战事的结果。汉朝建立的60多年时间中，一直饱受匈奴的欺辱，汉武帝希望改变这个局面。然而，匈奴首领察觉到埋伏的军队，马邑之谋没有成功。汉武帝不得不面临一个重大的抉择，是委曲求全，向匈奴求和？还是举全国之力，与匈奴展开一场充满凶险的决战？汉武帝最终选择了后者。

【解说】

从公元前133年开始，汉匈之间展开了长达52年的战争。公元前129年春，汉军4万精锐骑兵分四路出击匈奴，只有一路获胜。然而，这并没有影响汉朝出击匈奴的决心。两年之后，汉军再次远征时，汉南、河西、漠南三大战役也随之开启，汉军与匈奴展开残酷的拼杀与角逐。在血与火的战争中，李广、卫青、霍去病等英雄先后诞生，“李广从来先将士，卫青未肯学孙吴”，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，这些壮丽的诗歌无数次再现了他们的英魂，他们的铁血豪情、凌云壮志从此融入了中华民族的血液当中。

【采访】黄朴民：中国人民大学国学院教授

经过三大次战役以后基本上彻底解决了匈奴边患问题，保住了中华民族农耕文明的主体文化健康发展，所以说没有军事上的保证，军事上的胜利，中国现在是什么样子就不好说了。

【解说】

在西汉时期，这里曾有一条东西走向的河流——疏勒河，河仓城就建在河边的凹地之上。军队，以及粮食、兵器、战马等战争物资，正是通过疏勒河流源源不断从内陆运送到这里，再被分配到各个战区。这是整个西域最繁忙的地方，士兵的呐喊声，船夫的号子声，战马的嘶鸣声在这里昼夜交织混响。

战争不仅考验着战场上的将士，同样考验着整个民族。战争全面爆发后，军需供应花费巨大。多年之后，汉王朝积攒下来的财富已消耗殆尽。在极艰难的情况下，汉武帝并没有妥协。战争促动了经济制度的革新，通过财政改革，汉王朝重新集结起强大的国力，加紧了讨伐匈奴的步伐。

在西北荒漠中，矗立着很多座西汉时为戍边建立起来的古城，虽经两千年的风沙侵蚀，依然屹立不倒。在交河故城，西汉与匈奴进行过西域有史以来最大最长的阵地战，持续近五十年，经历了五次大规模战役。在第五次战役中，匈奴军队最终臣服。这意味着，汉军最终控制了西域门户。

【采访】陈相灵：中国人民解放军国防大学教授

汉代的雄风，就是通过这一系列的战争打出来的，最后我们还有“犯强汉者，虽远必诛”这样的决心和这样的意志。