《道德经》第十四章:道态恍惚
相关推荐
-
人文情怀|君子不器 作者:李向东
君子不器 作者:李向东 人的成长离不开社会,也离不开书本,社会是实践,书本是理论,理论的东西要靠实践来检验,实践的东西要靠理论来指导.一个人的成长也不可以执守一端,就如乐观主义与悲观主义则是各执一端, ...
-
胡说《老子》19 —— 执古之道
老子在<道德经>第十四章里再一次阐述"道"长啥样,如何修证才能"见道".悟道.太上曰: "视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏 ...
-
自然大道上的十大定律
2015-04-02 道德经学用 [卷首语] 老子<道德经>通篇都在讲自然规律.因此,习用<道德经>最关键的一点也就是"人法地,地法天,天法道,道法自然", ...
-
《道德经》第十四章 道隐没不现
(一),经文 视之不见名曰夷:听之不闻名曰希:搏之不得名曰微.此三者不可致诘(jié),故混(hùn)而为一. 其上不皦(jiǎo),其下不昧.绳绳(mǐn mǐn)不可名,复归于无物.是谓无状之状, ...
-
道德经第十四章:修道遇到瓶颈期,就读本章执古之道,以御今之有
道德经第十四章:修道遇到瓶颈期,就读本章执古之道,以御今之有
-
道德经三十四章——大道汜兮
这一章继续对道进行赞美,进行美誉. 先贴下原文: 大道汜兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. 大 ...
-
《道德经》第四章道体虚空
[原文] 道冲,而用之或不盈(yíng).渊(yuān)兮(xī),似万物之宗.挫(cuò)其锐,解其纷:和其光,同其尘.湛(zhàn)兮,似或存.吾不知谁之子?象帝之先. [译文] 道是广大的,其作 ...
-
道德经第二十四章解析
道德经第二十四章解析
-
道德经第二十四章——企者不立
这一章阐述了做人的道理,这种道理,从过往几千年来看,也是刻录在国人骨髓的,也是国人内敛的一种性格表现. 先贴下原文: 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰.自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰余 ...
-
道德经第十四章解析
道德经第十四章解析
-
道德经七十四章——民不畏死
这一章节与前文民不畏威相承,继续告诫统治者应该怎样做. 先贴下原文: 民不畏死,奈何以死惧之.若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀.夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣. ...
-
道德经第十四章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第十四章 道体无相章\即 ...
-
道德经第二十四章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第二十四章 妙契玄同章 ...