刘晓林:我解徐悲鸿先生之《惑》 / 开普饭

徐悲鸿1931至1933年所创作,取材于<书经>,描写的是夏桀暴虐,商汤带兵去讨伐暴君,受苦的老百姓盼望大军来解救他们,纷纷地说:" 徯我后,后来其苏."(意思是说:等 ...

<竹林雄鸡>立轴,纸本,设色,纵68厘米,横34.6厘米.现藏于北京故宫博物院自题:"槐准先生新居落成,悲鸿作此申贺.廿八年九月."钤"江南布衣&qu ...

诗解<金刚经>32首(下) 刘晓林诗解金刚经(21) <金刚经>第二十一品<非说所说分>所述要旨乃"名曰"二字,九天居士文曰: 觉悟空谛慧命长 ...

诗解<金刚经>32首(中) 刘晓林诗解金刚经(9) <金刚经>第八品<一相无相分>所述要旨乃"名实"二字,九天居士文曰: 空名入流一往来, 般 ...

诗解<金刚经>32首(上) 刘晓林 <金刚经>乃佛教经典,或寓理于事,或事理分陈.世人多有不解者,喟曰:玄矣!幽深莫测也! 九天居士游乎儒佛道之间,秉持关联之论.常向异中窥同, ...

字解缘份刘晓林缘者,左纟右彖也.概言其意,混沌捆绑. 份者,左亻右分也.简而言之,分人为宗. 纟,丝麻之类,捆绑之用.彖者,从彑从豕."彑"指"猪头" ...

字解儒佛道刘晓林近几年来,我对我们中国的汉字越来越着迷:为什么这个字这样写?为什么这个字表达这种意思?诸如此类着迷的结果使我更惊讶于前人的绝妙智慧. 儒佛道可以看作是人 ...

解老子<道德经>第八十一章刘晓林原文: 信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人无积:既以为人,己愈有:既以与人,己愈多.故天之道,利而不害:人之道,为而弗争 ...

解老子<道德经>第七十九章刘晓林原文: 和大怨,必有馀怨,焉可以为善?是以,圣人执左契,而不以责于人.故有德司契,无德司彻.夫天道无亲,恒与善人. 字意双解: 和解大的怨恨必然很难彻 ...

解老子<道德经>第七十七章刘晓林原文: 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之.天之道,损之有馀而补不足:人之道则不然,损不足以奉有馀.孰能有损馀以奉天下?唯 ...

解老子<道德经>第七十五章刘晓林原文: 民之饥者,以其上食税之多也,是以饥.民之难治者,以其上之有为也,是以难治.民之轻死者,以其上求生生之厚也,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生 ...

刘晓林:我解徐悲鸿先生之《惑》