圣像坛城、云雷阁————京城最酷炫的寺庙白瀑寺游记（二）
上到第二层后，最最抢眼的并不是法堂，而是法堂房顶上，也就是第三层巨大的金刚法界圣像坛城四大菩萨塑像。这是一组四个菩萨分别朝向四方的塑像群，南面是大慈大悲的普陀山观音菩萨，观音菩萨的西侧站立着手持青龙偃月刀的关公，在佛教中称作伽蓝菩萨。东侧站立着双手合十，把降魔杵横于胸前的韦陀菩萨。东面是持接引法印，代表智慧的五台山文殊菩萨；北面是代表大愿的九华山地藏菩萨；西面是代表德行的峨眉山普贤菩萨，四大灵山圣境汇集一地！
本来是有登山路上到第三层，环绕四面菩萨像，走近仔细欣赏参拜这精美的四大菩萨像。但是由于山路被封，不能登临，所以只能看到三面，后面的地藏菩萨塑像无法看到。
在寺院东南方向院墙外，有一座二层楼的黄财神殿。站在财神殿前小石桥上，望向四大菩萨像，这个角度非常好，观音菩萨俯看着鳞次栉比的黄色琉璃瓦殿顶，颇有一种天界的感觉。
参观到这里，已经是中午时分，寺院的东院有斋院可供游人用餐，大概人均50元左右的消费水平。斋饭做得很不错，很好吃，尤其烤肠，不论是感观、口感、还是味道，都几乎以假乱真。用完午餐，我们便向东山上的观音洞走去。
观音洞建在东面山崖峭壁的半空中，远远看去真的有些像山西恒山悬空寺感觉。
在上山的路口处，有一座观音阁，亭内是海底樟木树化石雕塑的六米高的观音像。
上山的路就在观音阁的后面。这是一条沿着山势曲折蜿蜒，逐渐攀升，很窄且又比较陡的石阶小道，有的地方仅有30公分宽左右，只能容许一个人艰难通过。半路上有一个供人休息的小亭子。原来这就是我们一开始在山下看到的那座矗立在山崖之上的小亭子。
我们在这个小亭子里休息片刻，老伴因体力不支，不想继续向上走，便留在这里等着我们。我们继续向上攀爬到观音洞前。进了门，里面是一个比较深，比较大的山洞。洞中正中央跌坐一尊身披黄色袈裟，市俗形象的菩萨塑像，菩萨周围安放有许多长明灯，把洞内照得比较亮。
相传很久以前有一位高僧在这里修行并为百姓医病，附近很多百姓来这里找他医治。后来高僧坐化，肉身菩萨继续为百姓消灾除病，但在是民国期间肉身菩萨已被毁坏。也有人说这是一座很灵验的娘娘庙，说是这里求子很灵验。重建白瀑寺时，肉身菩萨早已无处寻觅，就以寺内住持的形象，在洞内雕塑再造了这尊菩萨像。
从山上下来，我们便来到了盼望已久的云雷阁。但是非常不巧，云雷阁正在维修，整个阁全部被脚手架和绿网包裹。
为飨读者，我从网上找到一张图贴在这里。云雷阁实际上是白瀑寺的一座大钟亭，造型非常酷炫震撼。云雷阁的顶上有一尊一手指天，一手指地的释迦摩尼金身童子像。五龙二凤飞旋盘绕于四周。
据佛教典籍记载：佛祖释迦摩尼一诞生就能说话会走路。他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就涌出一朵莲花。佛祖一手指天，一手指地，说道：“天上地下唯吾独尊”一时间，香风四溢，花雨缤纷。地上涌出二泉，一冷一暖，香冽清净。天空中九条巨龙吐出水柱，为其沐浴净身。白瀑寺根据这一佛教记载塑造五龙二凤太子佛形象。五龙即青龙、赤龙、黄龙、蓝龙、黑龙，与中国传统五行相对应。龙不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。龙还是佛教的护法善神。凤凰也寓意吉祥，两凤齐飞，是吉祥和谐的象征。五龙二凤寓意着祈愿国泰民安，风调雨顺。
看，露出脚手架的一只龙爪栩栩如生，多么威武有力！
云雷阁内有一口巨大的遍布经文的平安钟，钟名“365平安钟”。钟的上方有十二生辰兽，钟身直径3.65米，重56吨，比北京大钟寺明代钟王永乐大钟(46.5吨)，还要重9.5吨，号称华夏第一钟。每当敲响大钟，浑厚低沉的钟声便会响彻山谷，回荡在大山深处，就连谷中的溪水都会被激荡出水花，钟声也震撼荡涤着每一个人的心灵。
古佛洞
大雄宝殿前的小石桥和亭子
廊道
其他
总之，正如网上许多网友评论的那样，白瀑寺是北京地区是首屈一指的最魔幻，颜值最高的庙宇。云雷阁栩栩如生盘踞在一起的龙让人想起《哪吒之魔童降世》里的敖丙，竟然有地上龙宫之感。大雄宝殿内的五方坛城，五方文殊阁，法堂上面的四方坛城等，工艺和造型精美之极，让人流连忘返。把众多佛菩萨聚合到了一处，让信众们一次便可参拜多位佛菩萨。这里的车神殿是全北京市的唯一，让广大车友有了保护神，有了可祈祷平安之所。这里酷炫与魔幻并存，充满精致的艺术。这里没有商业气息，就是一家纯粹的寺院，这里到处弥漫着祥和的氛围与淡淡的香火味。白瀑禅寺，绝对不会让你虚枉此行。
最后，给出在东山上拍到的白瀑寺全貌图（车神殿也处于东山的峭壁下，由于角度问题，拍不到车神殿），并标出各主要建筑的位置，以备各位朋友参考。
感兴趣的朋友可点击下面蓝色文字，观赏我的《白瀑寺游记第一集》
以及我的原创诗词 《白瀑寺 》