什么是悟性？（2）
觉察不是让我们学习更多知识，而是消化知识；
觉察不是让我们更加高大尚，而是认知真相；
觉察不是学来的，而是与生俱来的本能！
昨天我们分享了悟性来自于感知，感知又分很多层次，很多朋友留言问有没有具体的案例，今天我们讲两个故事。
01孔子学琴
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"
今年暑假孔子报了一个古琴才艺班，老师是著名音乐家师襄子，一首曲子弹了十天，老师说，好孩子，你已经弹得非常好了，我们可以继续学习新的内容了。孔子说：谢谢老师，但我觉得我虽然记住了音符，但我还没有感受到曲子背后表达的情怀意境。
有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"孔子曰："丘未得其为人也。"
又过了十天，老师说，“好孩子，你已经可以弹奏出曲子本身的意境了，什么时候继续学习呢？”孔子说：“谢谢老师，虽然我已经感受到曲子的意境，但我还没有感受到是什么样的人什么情景下才会有这样的情怀。”
有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"
又过了十天，老师看到孔子弹琴时，非常庄重，仿佛在思考人生，又仿佛心怀家国，就问孔子，“你感受到了什么呢？”
孔子说：“老师，我看到了作曲的人，皮肤黑黑的，身材高大，目光矍铄悠远，就好像天子巡视四方，我想来想去，只有周文王才配得上这样的气概吧！”
师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"
师襄子大惊，退后三步，向孔子拱手行礼。“你可以做我的老师了，此曲正是《文王操》”
这是孔子在简单中深入感知，在重复中深入感知的经历。
02达摩选接班人
昔日达磨招集弟子于面前，曰：时将至矣，汝等当各言所得乎？
很久很久之前，有一个智者叫做达摩，在临终之前把自己四大弟子叫到面前，“我的时间要到了，你们各自总结自己所学，谁学的好，我就把衣钵传给谁。”
时门人道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字而为道用。师曰：汝得吾皮。
弟子道副向前走一步，合掌行礼，“老师，依照我的见解，真正的智慧是不执著道理，也不违背道理，我心自在。”
达摩：嗯，不错，你得到了我智慧的皮毛。
尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿罗佛国，一见更不再见。师曰：汝得吾肉。
弟子总持向前一步，合掌行礼，“老师，依照我的见解，真修实证是根本，只有自己做到了，拿到结果了，才能自己说了算。才是自在。”
达摩：嗯，不错，你得到了我智慧的肉。
道育曰：四大本空，五蕴非有，而我见处，无一法可得。师曰：汝得吾骨。
弟子道育向前一步，合掌行礼，“老师，依照我的实际体验，物质世界的基础是无形无相的能量，我们的想法念头、种种感受也都是无形无相的能量。所以天下无一法可得。都是我们心相的显现。”
达摩：嗯，不错，你得到了我智慧的骨。
最后慧可礼拜后，依位而立。师曰：汝得吾髓。
最后一个弟子慧可向前行礼，不发一言，默默的站在了师父后面。
达摩：你得到了我真正的精髓呀！
智慧是啥？就是当下的觉受，当下的选择，言语道断，心行处灭。用语言形容智慧，就像数学里无穷的概念，可以无限接近，但永远不是。不在过去，不在未来，不加思考，当下就是。
你明白了吗？