诗经 | 大雅·生民之什民劳 / 开普饭

天语说: 自古以来,成功劝谏君主的大臣屈指可数,因劝谏而丧身的也为数不少.如何把握劝谏的艺术,是历朝历代臣子研究的重要课题. 在君主一人独大的时代:如春秋战国,包括后来的封建王朝,劝谏君主都是一门艺术 ...

天语说: <毛诗序>说:"<生民>,尊祖也.后稷生于姜嫄,文武之功起于后稷,故推以配天焉." <诗经·大雅·生民>写到农神后稷的诞生的故事:后稷 ...

-- 文王(10篇)<文王>文王在上,于昭于天.周虽旧邦,其命维新.有周不显,帝命不时.文王陟降,在帝左右.亹亹wei文王,令闻不已.陈锡哉周,侯文王孙子.文王孙子,本支百世,凡周之士,不 ...

民亦劳止,汔可小康.惠此中国,以绥四方.无纵诡随,以谨无良.式遏寇虐,憯不畏明.柔远能迩,以定我王. 民亦劳止,汔可小休.惠此中国,以为民逑.无纵诡随,以谨惛怓.式遏寇虐,无俾民忧.无弃尔劳,以为王休 ...

厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙.载生载育,时维后稷. 诞弥厥月,先生如达.不坼不副,无菑无害,以赫厥灵.上帝不宁,不康禋祀,居然生子. 诞寘之隘巷,牛 ...

四条屏局部大图 <诗经·大雅·江汉>释文: ⑴江漢浮=,武夫滔=.匪安匪遊,淮夷來求.既出我車,既設我旟.匪安匪舒,淮夷來鋪.江漢湯=,武夫洸=.經營四方,告成于王.四方既平, ⑵王國庶 ...

厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙.载生载育,时维后稷. 诞弥厥月,先生如达.不拆不副,无菑无害.以赫厥灵.上帝不宁,不康禋祀,居然生子. 诞寘之隘巷,牛 ...

中国自古以来就是农业大国,有着几千年的农业生活生产经验.我们的古代人民群众都是勤劳勇敢,有智慧的,他们不断地更新农耕技术以得到更大的丰收,由此养育了千千万万的中华儿女.<生民>就是描写我们 ...

生民厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以祓无子.履帝武拇歆,攸祄攸祉,载震载夙.载生载育,时维后稷. 诞弥厥月,先生如达.不坼不辟,无灾无害,以赫厥灵.上帝丕宁,丕康禋祀,居然生子. 诞寘之隘 ...

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