知者不言 言者不知
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自知者明
明白事理的人使自己适应世界:不明事理的人总想使世界适应自己. 成功之神从来不肯给斗智者平均的施舍,而是择智而从,见愚而疏: 唯有智者才能见机.借机.趁机,获得先机.
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说“听话”
说"听话" 小时候,要听父母的话:上学了,听师长的话:工作后,听领导的话:退休了,则更要听话.人活一辈子,真真是听了一辈子的话. 听话,就是服从.有人凭学识智慧让你信服,有人靠权力 ...
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如果孩子不听话不自信,你把这四句话常说给他听,保证管用(下)
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如果孩子不听话不自信不独立,你把这四句话常说给他听,保证管用
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将自己安放在恰当的位置上
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知者不言,言者不知人之所畏,不可不畏五千年
三皇五帝前:"天地开辟,万物浑浑,无知无识:阴阳所凭,天体始于北极之野-日月五纬一轮转:天皇出焉-定天之象,法地之仪,作干支以定日月. 太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易.其经卦皆 ...
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知者不言,言者不知 |《道德经》闻风悦记No. 56
56.知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵. 知者不言,言者不知. 什么是 ...
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知者不言,言者不知!和谐之玄,玄同之妙:和光同尘,挫锐解纷!道德经第五十六章
第五十六章 知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门, 和其光,同其尘, 挫其锐,解其纷, 是谓玄同. 故, 不可得而亲,不可得而疏: 不可得而利,亦不可得而害: 不可得而贵,亦不可得而贱, 故为天下贵. ...
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《道德经》“知者不言,言者不知”,充满辩证思维,你读懂了吗?
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《道德经》56章:知者不言,言者不知
原文:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵 第一部分:证悟者无法用语言描绘 ...
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《道德经》第56章:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘……
<道德经>第五十六章:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,亦不可得而疏:不可得而利,亦不可得而害:不可得而贵,亦不可得而贱,故为天下 ...
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知者不言,言者不知
译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译 文 智者不多说话,多说话的人不是智者. 赏 析 这是老子讲"知者不言,言者不知"的一句话. 老子认为,聪明的人,不会喋喋不休,说个不停,将 ...
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《道德经》第五十六章知者不言,言者不知
<道德经>第五十六章 知者不言,言者不知 知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘. 是谓玄同. 故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵 ...
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九言 | 知者不言,言者不知。智者语迟,愚者话多。
凡人歌 五月天;萧敬腾 - 凡人歌 很多事,可遇不可求,人生中最好的摆渡人,往往是我们自己. 不随便评价他人,是修养:不活在别人的评价里,是修行. 要一直保持自己喜欢的样子,不要随波逐流,也不要过度失 ...