《道德经》第56章：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘…… / 开普饭

<道德经新译>第三章(道篇第三章) 大道泛兮左右万物 (原第34章) 大道泛兮,其可左右万物, 恃之以生而不辞,功成而不名有. 衣养万物而不为主,常无欲可名于小: 万物归焉而不为主,可名 ...

第三卷修内篇 A 第五十六章知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵. ...

道德经第四章道,冲,而用之或不盈. 渊兮,似万物之宗. 挫其锐, 解其纷: 和其光, 同其尘, 湛兮,似若存. 吾不知谁之子,像帝之先. 道,本义道路,引申为路径,途径,方式,方法,法则,规律. ...

原文:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵第一部分:证悟者无法用语言描绘 ...

<道德经>第五十六章知者不言,言者不知知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘. 是谓玄同. 故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵 ...

道德经这本书,有大智慧,这是基本达成共识的,但是,这智慧到底有多大,到底有所少可以领悟,看个人,本章,就非常的具有指导意义. 先贴下原文: 知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光, ...

56章原文: 知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同. 故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害: 不可得而贵,不可得而践.故为天下贵. 阅读笔记: 本 ...

<道德经>第五十六章知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵,不可得而贱:故为天下贵. ...

56.知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵. 知者不言,言者不知. 什么是 ...

第五十六章知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门, 和其光,同其尘, 挫其锐,解其纷, 是谓玄同. 故, 不可得而亲,不可得而疏: 不可得而利,亦不可得而害: 不可得而贵,亦不可得而贱, 故为天下贵. ...

《道德经》第56章：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘……