知者不言,言者不知
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九言 | 知者不言,言者不知。智者语迟,愚者话多。
凡人歌 五月天;萧敬腾 - 凡人歌 很多事,可遇不可求,人生中最好的摆渡人,往往是我们自己. 不随便评价他人,是修养:不活在别人的评价里,是修行. 要一直保持自己喜欢的样子,不要随波逐流,也不要过度失 ...
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道德经第五十六章——知者不言
道德经这本书,有大智慧,这是基本达成共识的,但是,这智慧到底有多大,到底有所少可以领悟,看个人,本章,就非常的具有指导意义. 先贴下原文: 知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光, ...
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《道德经》第56章《知者不言》悟读述杂【56】
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《道德经》第五十六章知者不言,言者不知
<道德经>第五十六章 知者不言,言者不知 知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘. 是谓玄同. 故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵 ...
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知者不言 言者不知
<道德经>第五十六章 知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵,不可得而贱:故为天下贵. ...
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知者不言,言者不知人之所畏,不可不畏五千年
三皇五帝前:"天地开辟,万物浑浑,无知无识:阴阳所凭,天体始于北极之野-日月五纬一轮转:天皇出焉-定天之象,法地之仪,作干支以定日月. 太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易.其经卦皆 ...
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知者不言,言者不知 |《道德经》闻风悦记No. 56
56.知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵. 知者不言,言者不知. 什么是 ...
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知者不言,言者不知!和谐之玄,玄同之妙:和光同尘,挫锐解纷!道德经第五十六章
第五十六章 知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门, 和其光,同其尘, 挫其锐,解其纷, 是谓玄同. 故, 不可得而亲,不可得而疏: 不可得而利,亦不可得而害: 不可得而贵,亦不可得而贱, 故为天下贵. ...
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《道德经》“知者不言,言者不知”,充满辩证思维,你读懂了吗?
《道德经》“知者不言,言者不知”,充满辩证思维,你读懂了吗?
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《道德经》56章:知者不言,言者不知
原文:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵 第一部分:证悟者无法用语言描绘 ...
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《道德经》第56章:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘……
<道德经>第五十六章:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,亦不可得而疏:不可得而利,亦不可得而害:不可得而贵,亦不可得而贱,故为天下 ...