《周易》疑难点要（六） / 开普饭

同人和大有卦在象上对应,属于三三对倒或者点对称.八卦的乾卦与离卦的组合. 在伏羲八卦中,乾代表天,离代表火或者太阳.无论天在上,天在下,直接利用象的解读,不免牵强. 今天说说同人卦. 同人卦周易的同 ...

豫,大象也,在此作者用大象形容周军之强大.作为谦的偶卦,豫卦描绘武王在克商历程中的运筹决策. 豫,利建侯.行师. 军力强盛,应当去建立侯业.征伐天下. 姬发隐忍了近十年,岐周积蓄了数代,实力终于可以与 ...

帝乙归妹帝乙商朝第30代国王,姓子名羡,商王文丁(太丁)之子.文丁死后继位,夏商周断代工程把他的在位时期定为前1101年-前1076年.公元前1076病卒,葬于殷.在位26年,死后由其子辛(即大名 ...

成汤是殷商家族第十四代佼佼者.他带领族人征伐了二十二个国家,从而奠定了殷商部落在整个天下的地位,然后带着这些部落与当时的天下领袖夏桀进行了决战,将夏桀战胜,流放到鸣条,建立了殷商王朝. 商代是个方国林 ...

#01.真实的<周易>--周人开国史当我根据易学史各种概念发生的先后次序提出三去(去阴阳.去八卦.去象数).三立(立六段论.立对偶卦.立整体观)的时候,很多易学者疑惑,如果没有了阴阳八卦 ...

<易>曰:不远复,无祗悔,元吉. 侯果曰:复初九爻辞.殆,近也.庶,冀也.此明知微之难.则知微者唯圣人耳.颜子亚圣,但冀近于知微而未得也.在微则昧,理章而悟,失在未形,故"有不善 ...

卷十六 <易>曰:不远复,无祗悔,元吉. 侯果曰:复初九爻辞.殆,近也.庶,冀也.此明知微之难.则知微者唯圣人耳.颜子亚圣,但冀近于知微而未得也.在微则昧,理章而悟,失在未形,故" ...

周易,周易是教导观察世变的核心著作,周易六十四卦,每一卦有六爻,每一卦是针对一个事件主题的智慧. 这个智慧就是藉由六爻的时间发展次序和位阶高下处置的变化而说明的,藉由六个阶段和六个位阶的固定模式,告诉 ...

六亲的取象. 父母爻:生我.庇护我者,增强我能力者均是此象. 取象父母那么辛苦地扶育子女. 持世主人一生劳碌,难得平安. 引申具有内心思维和精神世界的信息. 财动伤长辈,官动锦上添花,这是根据生克关系 ...

六二,直方大,不习无不利. 象曰:六二之动,直以方也.不习无不利,地道光也. 六一,履霜坚冰,诸佛的誓愿统摄意识流与生物流,与物质相合成一体. 方为匕一,取食于一的意思,在六一混元一气的基础上,以神目 ...

六五,黄裳元吉. 黄,矢田.太阳在空间旋转向前的运动形态,谓之矢,矢表示旋转中平移,是大部份规律运动天体的运动模式. 神气交正于形,谓之田,田是精气聚积之所在,是可利用的自然资源. 黄的甲骨文,写成矢 ...

坤六三,含章可贞,或从王事,无成有终. 含者,今口,今者,现在,当下,假如,当下之形态,谓之含.当下意谓着意识能反映的最小时间片断,一念之间. 今的甲骨文,写成三合为一,乃意念假合,每个当下,构成时间 ...

一六共宗水,(壬癸水).二七同道火(丙丁火). 三八为朋木,(甲乙木).四九为友金,(庚辛金).五十同道土,(戊己土). "周易的九和六数在于河图.一,三,五的合数为九.奇.二,四的合数为六 ...

前面咱们讲到在周易大师界的前两个层次,分别是"学院派"与"学术派"紧跟着这两个派别下面就是第三个层次的职术派: 职术派的特点就是在学术研究的基础上,作为了一种职 ...

《周易》疑难点要（六）