以察时变与人文化成
相关推荐
-
《周易》:贲bì卦
贲,亨.小利有攸往. 孔子对卦辞诠释说:贲亨,柔来而文刚.故亨.分刚上而文柔,故小利有攸往,天文也.文明以止,人文也.观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下.贲卦六二柔爻从上卦来到下卦粉饰刚爻,以柔 ...
-
帛书本贲卦第十四(贲卦第二二:上艮下离,山下有火)
帛书本贲卦第十四(贲卦第二二:上艮下离,山下有火) 贲:亨,小利有攸往. 初九:贲其趾,舍车而徒. 六二:贲其须. 九三.贲如濡如,永贞吉. 六四.贲如皤如,白马翰如.匪寇婚媾. 六五.贲于丘园,束帛 ...
-
有什么办法让自己变得更好看吗?答案在《周易》的贲卦
有什么办法让自己的长相变得更好吗?有,原来这个办法就藏在<周易>贲卦的<彖传>里. 贲卦的卦辞是: 贲:亨,小利有攸往. 那么,<彖传>是怎么解读的呢?<彖传 ...
-
易经六十四卦第二十二卦:贲卦正解-山火贲(艮上离下)
山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解错卦:泽水困.综卦:火雷噬嗑.交互卦:上震下坎成:雷水解.地位:少阴.人位:少阴.天位:少阳.序卦传:物不可以 ...
-
《贲卦》之卦辞及其彖传破解
(上接"二.象辞破解") 三.卦辞破解 卦辞曰:贲,亨:小利有攸往. 释字(词) 亨 这里是通达.顺畅的意思. 释象 <贲卦>是由<泰卦>变化而来的.< ...
-
《易经》导读(四十七)——第22卦《贲》卦(上)
贲卦第二十二:离下艮上(山火贲) [原文] 贲:亨.小利有所往. <彖>曰:贲,亨:柔来而文刚,故亨.分刚上而文柔,故小利有攸往.刚柔交错,天文也:文明以止,人文也.观乎天文以察时变:观乎 ...
-
对“贲卦”解读的创新思考 ——传统解读对“贲”的解释值得商榷
贲卦是<易经>六十四卦之一,第二十二卦. 传统的解读认为: 1. 贲,音bì,意思是,文饰.修饰: 2. 这个卦的主题是:离为火为明;艮为山为止,文明而有节制: 3. 这个卦论述文与质的关 ...
-
贲卦与山火贲卦浅解
贲卦与山火贲卦浅解 贲卦展示"贲"的形势下各种变化的可能性 ."贲"的意思是装饰得很好.贲卦的代号是5:1,表示主卦是离卦,卦象是火,阳数是5:客卦是艮卦,卦象 ...
-
22山火贲:饰外扬本质
盛世富足益久,益发会滋生淫邪腐败(蛊卦).惩治矫正之后,君王如果能坚持经常体察民情(临卦),又做到以身作则.率先垂范(观卦),并对一小撮不法分子予以严厉打击,就又会开始出现社会平安兴旺.人民安居乐业( ...
-
从五到端午 | 观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下
五在中国文化里是一个很特别的数字.我们的手有五指.人擅长用手感受.认识.把握这个世界. 宇宙在乎手,万化生乎身. 中国人用手认识这个世界.不停留在思想中,总是要去实践.即便是读书人,也是很强调书写的. ...
-
《文化安顺》专刊 “人文化成”说安顺 2019年第57期 (总第412期)
编者按 自创刊以来,不知不觉之间,<文化安顺>走进了第四个年头.每年,我们都坚持结集编印<文化安顺>精选本,汇集当年对安顺历史文化挖掘整理的成果.今年,在编缉2018年精选本的 ...
-
观天文,察时变(天象五宫、二十八星宿)
学夜观天象:五星.七政.三垣二十八宿 学夜观天象:五星.七政.三垣二十八宿 展开
-
《易经》第二十二卦山火贲—人文化成
<贲>卦,离下艮上.贲卦位于噬嗑卦之后,<序卦传>说:"物不可以苟合而已,故受之以贲.贲者,饰也."事物不可以勉强相合就算了,还须加以文饰,所以接下来谈的就 ...
-
《详解易经64卦》第22卦、人文化成——贲卦
卦辞 贲(bì).亨.小利有攸往. 贲卦.通达.小的方面适宜有所前往. 小的方面通常是指阴爻,或是比较小的事情,因为"贲"是装饰的意思,没有实力,只是装饰.点缀一下.贲卦与噬嗑卦是 ...
-
北京大学教授楼宇烈:中国文化的根本精神就是“人文化成”
楼宇烈--男,浙江省嵊县(今嵊州)人,1934年12月10日生于杭州.北京大学哲学系教授(1985年9月起):北京大学哲学系东方哲学教研室主任(1985年12月起):北京大学宗教研究院名誉院长:北京大 ...
-
化生观念:观乎人文 以化成天下
◆有学生问南宋理学家朱熹:宇宙中第一个人是如何生出来的?朱熹答:"以气化.二五之精,合而成形.释家谓之化生."明代学者王廷相认为:"元气化为万物,万物各受元气而生.&qu ...
-
事业单位公共基础知识:人文常识之楚辞
在各种考试中,一般都会涉及一些人文常识的题目,考查方式主要以识记性为主,但由于考察内容涉及的知识范围较广.例如一些文学著作知识,对于很多考生来说部分题目还是比较难.现就文学著作中的楚辞的部分知识梳理如 ...
-
2021辛丑年遥祭人文始祖轩辕黄帝典礼
2021辛丑年遥祭人文始祖轩辕黄帝典礼