《详解易经64卦》第22卦、人文化成—

<易经>读书笔记22-贲卦第二十二卦贲卦山火贲卦本卦的卦象是上卦为艮为山,下卦为离为火,是山下燃着火焰之表象.山下火焰把山上草木万物照亮,如同披彩,好像把山林装饰了一番,喻示&qu ...

<易经>中"贲卦"的智慧贲卦是<易经>中第22卦,第21卦是噬嗑卦,卦序中:物不可苟合而已,故受之以<贲>.<贲>者,饰也.事物不 ...

<贲>卦,离下艮上.贲卦位于噬嗑卦之后,<序卦传>说:"物不可以苟合而已,故受之以贲.贲者,饰也."事物不可以勉强相合就算了,还须加以文饰,所以接下来谈的就 ...

[原文] 六四:贲如,(pó)皤如,白马翰如,匪寇婚(gòu)媾. <象>曰:六四,当位疑也.匪寇婚媾,终无尤也. [注释] (1)贲如,皤如,白马翰如:"皤",白.素 ...

<易经>第十九卦临地泽临坤上兑下临:元亨利贞.至于八月有凶. 白话:临卦.最为通达．适宜正固.到了八月将有凶祸解读:临卦是下兑上坤,亦即"地泽临"&l ...

卦辞大畜.利贞.不家食,吉.利涉大川. 大畜卦.适宜正固.不吃家里的饭,吉祥.适宜渡过大河. 如果占到这个卦,可能是做官吃公家饭,所以不吃家里的饭,这是很有趣的卦辞."山天大畜" ...

卦辞无妄.元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄卦.最为通达,适宜正固.如果不守正就会有危难,不适宜有所前往. "无妄"就是没有虚妄,代表真诚,没有什么特别的念头.其他的动机或 ...

卦辞复.亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 复卦.通达,外出入内没有疾病,朋友前来没有灾难.在轨道上反复运行,七天回来重新开始.适宜有所前往. <序卦传>说:&quo ...

卦辞剥.不利有攸往. 剥卦.不适宜有所前往. 占到剥卦时,要知道不宜行动,先稳住再说.剥卦是十二个消息卦之一,一个阳爻在上九,底下五个都是阴爻,当然令人心生警惕.因为爻是由下往上运动,接下来就要到六 ...

卦辞噬(shì)嗑(hé).亨.利用狱. 噬嗑卦.通达.适宜判决诉讼. "用狱"是判决诉讼案件,包括调查.审判.用刑.定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼.卦象是"火雷噬嗑 ...

卦辞观.盥而不荐,有孚颙(yóng)若. 观卦.祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中的诚信已经庄严地表现出来. "盥"是宗教用词,是祭祀开始时洗净双手的礼节:" ...

卦辞临.元亨利贞.至于八月有凶. 临卦.最为通达,适宜正固.到了八月将有凶祸. 这句话要从消息卦与月份的配合来解读,临卦和下一卦观卦都是"消息卦",彼此为覆卦,任何一个卦只要有两 ...

卦辞蛊.元亨,利涉大川.先甲三日,后甲三日. 蛊卦.最为通达,适宜渡过大河.开始之前的三天,开始之后的三天. 看到"利涉大川",就知道卦象组合里面一定会有巽卦或乾卦,乾是天,代表 ...

《详解易经64卦》第22卦、人文化成——贲卦