《详解易经64卦》第19卦、施比受有福—

比卦,坤下坎上,是上一卦师卦的覆卦,也就是整个翻过去,地水师变水地比.比卦较师卦就好多了,杂卦传说"比乐师忧",就是"比卦快乐,师卦忧愁."序卦传说:" ...

<损>卦,兑下艮上.<序卦传>说:"缓必有所失,故受之以损."解卦在缓和了困难之后,一定会因松懈而造成损失,所以接着就出现了损卦. (卦辞)损,有孚,元吉. ...

[原文] 六四:至临,无咎. <象>曰:至临无咎,位当也. [注释] (1)至临,无咎:"至",极.十分亲近:此言六四居上卦之始,柔正应初,切近下体,犹亲近于所临之众, ...

(卦辞)益,利有攸往,利涉大川. (白话)益卦,适宜有所前往,适宜渡过大河. (彖传)<彖>曰:益,损上益下,民说(yue)无疆.自上下下,其道大光.利有攸往,中正有庆.利涉大川,木道乃行 ...

<升>卦,巽下坤上.<序卦传>说:"聚而上者谓之升,故受之以升."聚集之后往上发展的,就是升进,所以接着出现了升卦. (卦辞)升,元亨.用见大人,勿恤,南征 ...

<易经>第十九卦临地泽临坤上兑下临:元亨利贞.至于八月有凶. 白话:临卦.最为通达．适宜正固.到了八月将有凶祸解读:临卦是下兑上坤,亦即"地泽临"&l ...

[原文] 六四:外比之,贞吉. <象>曰:外比于贤,以从上也. [注释] (1)外比之,贞吉:"外",外部,外国.指六四居外卦上承九五,柔顺得正,亲比"尊主& ...

<易经>中"离卦"的智慧离卦是<易经>中第30卦,第29卦是坎卦,卦序中:陷必有所丽,故受之以<离>.<离>者,丽也.陷入困顿一定 ...

<临>卦,兑下坤上.<序卦传>说:"有事而后可大,故受之以临:临者,大也."<临>卦是十二消息卦之一,代表丑月也就是十二月,二阳息阴," ...

卦辞贲(bì).亨.小利有攸往. 贲卦.通达.小的方面适宜有所前往. 小的方面通常是指阴爻,或是比较小的事情,因为"贲"是装饰的意思,没有实力,只是装饰.点缀一下.贲卦与噬嗑卦是 ...

卦辞大畜.利贞.不家食,吉.利涉大川. 大畜卦.适宜正固.不吃家里的饭,吉祥.适宜渡过大河. 如果占到这个卦,可能是做官吃公家饭,所以不吃家里的饭,这是很有趣的卦辞."山天大畜" ...

卦辞无妄.元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄卦.最为通达,适宜正固.如果不守正就会有危难,不适宜有所前往. "无妄"就是没有虚妄,代表真诚,没有什么特别的念头.其他的动机或 ...

卦辞复.亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 复卦.通达,外出入内没有疾病,朋友前来没有灾难.在轨道上反复运行,七天回来重新开始.适宜有所前往. <序卦传>说:&quo ...

卦辞剥.不利有攸往. 剥卦.不适宜有所前往. 占到剥卦时,要知道不宜行动,先稳住再说.剥卦是十二个消息卦之一,一个阳爻在上九,底下五个都是阴爻,当然令人心生警惕.因为爻是由下往上运动,接下来就要到六 ...

卦辞噬(shì)嗑(hé).亨.利用狱. 噬嗑卦.通达.适宜判决诉讼. "用狱"是判决诉讼案件,包括调查.审判.用刑.定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼.卦象是"火雷噬嗑 ...

卦辞观.盥而不荐,有孚颙(yóng)若. 观卦.祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中的诚信已经庄严地表现出来. "盥"是宗教用词,是祭祀开始时洗净双手的礼节:" ...

卦辞蛊.元亨,利涉大川.先甲三日,后甲三日. 蛊卦.最为通达,适宜渡过大河.开始之前的三天,开始之后的三天. 看到"利涉大川",就知道卦象组合里面一定会有巽卦或乾卦,乾是天,代表 ...

《详解易经64卦》第19卦、施比受有福——临卦