乞者鼎然秘密解：佛陀唯识 / 开普饭

第二十八章不受不贪分 1.不受福德 [原文]"须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施:若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德.何以故?须菩提!以诸菩萨不受福德故.&q ...

马鸣菩萨云:"见义故无欺."因为佛陀现量见到了万法的实相,所以他的语言决定真实无欺. #佛教# #藏密#

在佛教里,牛象征高贵的动物,具足威仪与德行.在如来身相的八十种好之中,就有一项是"行步安平,犹如牛王".佛陀的德号中也有以"人中牛王"来称赞佛陀的德行广大无边. ...

什么是业?譬如经常使用的水壶里面沉积很厚的水垢,这个因长期沉积而形成的水垢就形容业.业的显现或存在可以阻挡.蒙蔽.迷惑.交织,粘连心性.就像已经沉积很厚的水垢覆着在水壶底部很难把水烧开.换句话说就是用 ...

能让自己受益的坐禅就是好坐禅,这是诸多世间人通认的观念.可是,真正的坐禅并不是我们想像到的,甚至与我们的观念是完全"背离"的.假如能让我们受益的坐禅就是好坐禅的话,这样的坐禅始终是 ...

禅师给众生示现见性,总是很直观直指根本,从不弄虚作假玄虚玄虚.比如:有人来问禅师:何为佛?禅师答:门前柿子树.利根人顿见根本,钝根人纳闷揣摩.佛即心,无所不现,就像浑厚的钟声遍满虚空延伸无量故名为音. ...

智慧,尤其是禅定智慧是获得一切大自在的根本资粮.因为只有这样的禅定智慧,才可以使我们的身口意三业清净起用,随顺自如.而禅定,尤其是佛陀禅定,是唯一浮现究竟智慧的必然渠道,也是究竟佛性启用的必经之路.所 ...

伽摩迦悉(乞者鼎然)秘密开示:<杂阿含经>段世尊如实秘密示义时.商主外道出家作是念.我以此意论问诸出家师.悉不能答.我今复欲求出家.为我今自有财宝.不如还家.服习五欲.复作是念.我今可往 ...

有必要解释一下文章题目:理,指的是消除疑根的通透过程:事,指的是了脱生死的冥灭过程:背离式,指的是相互制约相互消解相互化空的次第觉照:秘密修证,指的是不启用知见性的意识流相而运用根本冥观直达三昧.这是 ...

若人体多巴胺给我们制造了快乐是为了让我们产生上瘾从而陷入更大的迷幻,那么快乐就是魔王的微笑只是用来让我们沉迷其中好作控制. 为什么人人都喜欢快乐而不喜欢苦恼?为什么喜欢快乐的人总是沉浸其中?为什么我们 ...

禅定,只是一种文字名称.既然是文字名称就不能凭借我们思想对它产生真实的观念.譬如:我们会错误地认为禅定就是打坐.禅定就是静坐.禅定就是智慧.禅定就是解脱.禅定就是自在,禅定就是不二...甚至认为禅定世 ...

老,是岁月遗留下来的一把无情的刀,慢慢割截着你让你没了气力支离破碎般的梦不再点燃. 当你老时,后悔年轻过于激昂时常冲动没有理性凭感觉做事自信十足以至失去很多本来可以得到的美好生活,到如今仍旧穷困潦倒后 ...

乞者鼎然秘密解：佛陀唯识