唐容川在《血证论·阴阳水火论》中称“人之...
唐容川在《血证论·阴阳水火论》中称“人之一身,不外阴阳,而阴阳二字,即水火,水火二字,即是气血,气为血之帅,血为气之守”。“气结则血凝,气虚则血脱,气通则血足”。对出血证侧重祛瘀,认为“瘀血不去,新血妄生”。应当二者并用,有相得益彰之作用。
很多病症都要考虑瘀血的存在,学会活血化瘀法,那疗效真的可以上一个层次,有机会大家可以看看唐容川的书!体会一下气血的辨证!

赞 (0)
唐容川在《血证论·阴阳水火论》中称“人之一身,不外阴阳,而阴阳二字,即水火,水火二字,即是气血,气为血之帅,血为气之守”。“气结则血凝,气虚则血脱,气通则血足”。对出血证侧重祛瘀,认为“瘀血不去,新血妄生”。应当二者并用,有相得益彰之作用。
很多病症都要考虑瘀血的存在,学会活血化瘀法,那疗效真的可以上一个层次,有机会大家可以看看唐容川的书!体会一下气血的辨证!