达摩《破相论•洗心七法分第二十》探玄（下） / 开普饭

苦麦菜煲水洗身1-2次即愈.②冲凉的水里加米酒二两洗身1-2次即愈.

觉正净忍花开见佛笔歌墨舞清风明月佛心无欲则刚清风无尘即心是佛缘清风竹影勤则进禅佛禅心素心春华秋实春华秋实春华秋实精气神書中取乐心无掛碍禅在尘中悟于自心室 ...

佛在灵山莫远求,灵山只在尔心头. (1) 禅者静也,法者度也. 静中之度,非悟不成. 悟者,洗心涤虑,脱俗离尘是也. 夫人身难得,中土难生,正法难遇: 全此三者,幸莫大焉. 至德妙道,渺漠希夷, 六根 ...

2020-12-15 06:13:50 (续上篇) [原典] 众生心生,则佛法灭:众生心灭,则佛法生.心生则真法灭,心灭则真法生. 已知一切法各各不相属,是名得道人.知心不属一切法,此人常在道场. [ ...

[原典] 又问:"何名为太上?"答曰:"太者大也,上者高也.穷高之妙理,故云太上也.又太者,通泰位也. 三界之天,虽有延康,至寿福尽,是故终轮回六趣,未足为太. 十住菩萨 ...

[原典] 问曰:"无心有何物?" 答曰:"无心即无物,无物即天真,天真即大道." [探玄] <景德传灯录>记载: 问:"古人道,见色便见心 ...

[原典] 无妄想时,一心是一佛国,有妄想时,一心一地狱. 众生造作妄想,以心生心,故常在地狱.菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国. 若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国.若以心生心,则 ...

[原典] 经云:"虽信有佛,言佛苦行,是名邪见". 虽信有佛,言佛有金锵马麦之报,是名信不具足,是名一阐提. 解圣法名为圣人,解凡法者名为凡夫.但能舍凡法就圣法,即凡夫成圣人矣. ...

[原典] 迷时六识五阴皆是烦恼生死法,悟时六识五阴皆是涅盘无生死法. 修道人不外求道.何以故?知心是道. 若得心时,无心可得:若得道时,无道可得.若言将心求道得者,皆名邪见. 迷时有佛有法,悟无佛无法 ...

在汉末三国时期,武将的官职主要分为杂号将军和重号将军这两个类型.其中,重号将军虽然地位较高,但是数量有限,主要为大将军.骠骑将军.车骑将军.卫将军.前后左右四方将军等.因此,从西汉时期开始,朝廷就册封 ...

黄宾虹山水图黄宾虹一生遍游祖国的名山大川,他九上黄山.五游九华.四登泰岳.登峨眉.游青城.走四川.历长江三峡.登巫山十二峰. 饱览群山.胸有成竹注重实地写生,石涛的"搜尽奇峰打草稿&qu ...

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达摩《破相论•洗心七法分第二十》探玄（下）