桑老师说论语之——为政(2)
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诗是孔子教授弟子的主要内容之一.孔子不主张死记硬背,而是要学以致用,将诗的思想用来指导政治活动,运用到社会实践之中. 子曰:"诵诗三百,授之以政,不达:使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为?& ...
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薛永武:国学智慧——从“思无邪”看诗歌的纯正
开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 放眼中外文学史,历代历朝几乎都高度重视文学的社会作用.古希腊的柏拉图.亚里士多德,古罗马的郎吉弩斯都重视文学的教化作用,而古罗马诗人兼批评家贺拉斯 ...
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论语:诗三百一言以蔽之(2—2)
"为政以德"应该以什么样的"德"?并非三言两语能够说清道明.但是,不管千条规矩.万条制度,为政者最为根本的应该做到心怀坦荡.光明磊落.所以,孔子直接借用< ...
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14.子曰:"君子食无求饱,居无求安.敏於事而慎於言.就有道而正焉!可谓好学也已!" --孔子说,君子吃饭不求为饱,居住的屋室不要求安逸.敏捷地处理各种事情,谨慎自己的言行.这样做 ...
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桑老师说论语——学而(十五)
15.子贡曰:"贫而无谄,富而无骄.何如?" 子曰:"可也!未若贫而乐,富而好礼者也!" 子贡曰:"如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?"子曰: ...
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16.子曰:"不患人之不己知,患不知人也!" --孔子说:"不要忧患别人不知道你自己,应该忧患你并不真正知道别人." --述评:<论语·尧曰>在最后 ...
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7.子夏曰:"贤贤易色.事父母,能竭其力:事君,能致其身:与朋友交,言而有信.虽曰未学.吾必谓之学矣!" --子夏说:"见到贤德之人,马上就具有了贤德之心,并改变了自己的 ...
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8.子曰:"君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者,过则勿惮改." --孔子说,品德高尚的君子若不能自重,就不能自尊,就不会有威信:学过做人的道理和方法也不能巩固:做人最主 ...
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桑老师说论语——学而(九)
9.曾子曰:"慎终追远,民德归厚矣!" --曾子说:"要谨慎思考最终的结果,要追思遥远的原因.这样民众的品德就会逐渐归于纯朴和厚道了." --述评:古人言:&q ...
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10.子禽问於子贡曰:"夫子至於是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?"子贡曰:"夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!" --子禽问于子贡说& ...