魏晋人物谈 | 王导之五：门阀政治的平稳过渡 / 开普饭

八王之乱后不久,五胡乱华开始,中国历史进入一个十分黑暗的时期.原本富庶的北方地区遭受了严重的破坏,大量人口开始南迁,史称"衣冠南渡".此后,司马睿在王导的支持下重新收拾残局,东晋始 ...

公元316年,西晋灭亡. 而在此之前,很多的高门大阀见天下将乱,便早早地做好了准备,并将琅琊王司马睿忽悠去了江南,在西晋灭亡之后,于公元318年,建立东晋,进而拉开了江南士族的光辉岁月. 在东晋的历史 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 关于王导的历史评价余论:关于王导的历史评价由于王导特殊的历史时期和特殊的身份地位,历代人们对他褒贬不一,反差极大.同在宋代,司马 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 延禧攻略四.士人文化代表者的资质条件作为代表门阀士人文化取代帝王文化主角地位的关键性人物,王导本人人文化艺术修养也是决定性因素. ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 王导是东晋历史上声名赫赫的人物,但也是受到褒贬评价观点迥异的人物.任何历史人物的评价都不可能不带上评价者本身的立场和价值判断,对王导 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略五,王濛本人的自我认知和自我评价人物品藻活动除了相互之间进行评价之外,还包括本人的自我认知和自我评价.而 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五.桓温最终为什么没有篡权称帝? 从实力和能力来看,桓温已经具备足够的条件取代东晋政权.最后为什么没有如愿以偿,历代史家诸多说法.宏 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五,佛僧名士化的代表人物佛学与玄学的合流不仅表现在理论内容的相互吸收和借鉴,更为广泛和深入的,是佛学家和玄学家在人格和行为方式上的 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五.万众膜拜的审美独立人格范本在人物品藻风气盛行的东晋时代,一位受到社会一致好评的人物,很快会身价倍增,成为如今网红般的热 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 二.政治角色转换的屡屡成功以王敦所在的琅玡王氏家族的社会地位,加上他本人皇家驸马的显贵身份,处于当时社会最核心的政治活动中心是顺理 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 在魏晋这个人生大舞台上,各路门阀士族纷纷登台献技.然而,他们演出的戏剧,并非与士族这个耀眼光环完全同步和谐.其外表的富丽堂皇之下,往 ...

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