魏晋人物谈 | 王濛之五：王濛本人的自我认知和自我评价 / 开普饭

作者简介刘义庆(403-约444),彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家.宋宗室,袭封临川王曾任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳.后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南 ...

<名士教科书--话说世说新语>,齐慧源著,江苏人民出版社2017年11月版. 内容简介该书对刘义庆<世说新语>的基本内容都作了简要梳理,重点对书中反映的魏晋时期的士人的思想风 ...

广陵散音乐:龚一-千古绝响·古琴 01 魏晋美的渊源这个夏天,这个城市,暴风雨闹脾气,德尔塔带来坏情绪,搅得人心不安.在这个灰暗难熬的夏日,与其被烦忧裹挟,被焦虑撕扯,那就让自己来到美学课堂. 刚写 ...

魏晋是一个前所未有.后难企及的生命意识高度觉醒的时代.所谓"生命意识"是个人对死生诸问题的自觉体认与把握,这种觉醒在<世说新语>一书中表现尤为深刻.由该书所载材料可看出 ...

珠玉在侧,觉我形秽!--<世说新语·容止> 小时了了,大未必佳!--<世说新语·言语> 清风朗月,辄思玄度.--<世说新语·言语> 圣人忘情,最下不及情:情之所钟, ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五.门阀政治的平稳过渡除了身体力行,为门阀政治探路之外,王导还思考并成功实践了门阀政治的衔接问题. 随着以王导为代表的东晋门阀政治 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五.桓温最终为什么没有篡权称帝? 从实力和能力来看,桓温已经具备足够的条件取代东晋政权.最后为什么没有如愿以偿,历代史家诸多说法.宏 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五,佛僧名士化的代表人物佛学与玄学的合流不仅表现在理论内容的相互吸收和借鉴,更为广泛和深入的,是佛学家和玄学家在人格和行为方式上的 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五.万众膜拜的审美独立人格范本在人物品藻风气盛行的东晋时代,一位受到社会一致好评的人物,很快会身价倍增,成为如今网红般的热 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略魏晋人物谈(19) 王濛:士人文化人格精神的范本宁稼雨如果只是就魏晋历史上的知名度来看,王濛或许比不了建安七子 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略二,清谈文化活动的活跃人物从汉代"清议"和"品题"活动开始,士人阶层逐渐 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略三,人物品藻活动的权威评论人人物品藻活动从汉代一直持续到王濛所在的东晋时期,但其间活动初衷和评价标准都发生了巨大 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略四,人物品藻活动中的被品藻人物品藻活动是一个多人参与互动的大环境.处在这样的大环境中,很难把品藻者和被品 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略六,王濛的魏晋士人文化史价值如果把魏晋士人文化比作一片郁郁葱葱的茂密花丛,王濛或许不是那朵最艳丽夺目的花 ...

魏晋人物谈 | 王濛之五：王濛本人的自我认知和自我评价