魏晋人物谈|王濛之一:社会背景与家族个人条件

(0)

相关推荐

  • 哟,这些门阀士族被终结了

    唐朝之前,是门阀士族把持权力的时代. 他们一般通过世袭制来保证家族持续的持有财富和声誉,这些持有财富和声誉的人,构成了精英阶层. 尽管后来有察举制和九品中正制来选拔人才,但精英阶层仍被门阀士族紧紧攥在 ...

  • 魏晋人物谈| 王濛之二:清谈文化活动的活跃人物

    南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略 二,清谈文化活动的活跃人物 从汉代"清议"和"品题"活动开始,士人阶层逐渐 ...

  • 魏晋人物谈 | 王濛之三:人物品藻活动的权威评论人

    南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略 三,人物品藻活动的权威评论人 人物品藻活动从汉代一直持续到王濛所在的东晋时期,但其间活动初衷和评价标准都发生了巨大 ...

  • 魏晋人物谈 | 王濛之四:人物品藻活动中的被品藻

    南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略 四,人物品藻活动中的被品藻     人物品藻活动是一个多人参与互动的大环境.处在这样的大环境中,很难把品藻者和被品 ...

  • 魏晋人物谈 | 王濛之五:王濛本人的自我认知和自我评价

    南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略 五,王濛本人的自我认知和自我评价     人物品藻活动除了相互之间进行评价之外,还包括本人的自我认知和自我评价.而 ...

  • 魏晋人物谈 | 王濛之六:王濛的魏晋士人文化史价值

    南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略 六,王濛的魏晋士人文化史价值     如果把魏晋士人文化比作一片郁郁葱葱的茂密花丛,王濛或许不是那朵最艳丽夺目的花 ...

  • 魏晋人物谈|支遁之一:弯道超车进入主流社会

    南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 魏晋人物谈(21) 支遁:综合佛学玄学的士人文化精神代表 宁稼雨 以门阀士族为核心价值主体的士人文化,经曹魏时期发轫,西晋热力发酵和 ...

  • 魏晋人物谈 | 王导之五:门阀政治的平稳过渡

    南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五.门阀政治的平稳过渡 除了身体力行,为门阀政治探路之外,王导还思考并成功实践了门阀政治的衔接问题. 随着以王导为代表的东晋门阀政治 ...

  • 魏晋人物谈 | 王导之六:余论:关于王导的历史评价

    南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 关于王导的历史评价 余论:关于王导的历史评价 由于王导特殊的历史时期和特殊的身份地位,历代人们对他褒贬不一,反差极大.同在宋代,司马 ...

  • 魏晋人物谈 | 王导之四:士人文化代表者的资质条件

    南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 延禧攻略 四.士人文化代表者的资质条件 作为代表门阀士人文化取代帝王文化主角地位的关键性人物,王导本人人文化艺术修养也是决定性因素. ...