魏晋人物谈| 王濛之二：清谈文化活动的活跃人物 / 开普饭

范子烨 <世说新语>在语言艺术方面取得了很高的成就.这种成就的突出表现之一就是书中以魏晋人物为主体的言语艺术.语言,是书面的;言语,是口头的.明胡应麟<少室山房集>卷一百二&q ...

东晋经晋元帝司马睿.晋明帝司马绍,进入了晋成帝司马衍时代,其皇权分别掌握在丞相王导.太傅郗鉴和中书令庾亮三巨头手中.郗鉴有个美貌如花的女儿郗璿(也有作郗璇)待字闺中,与王羲之结婚时,儿子郗愔不过10岁 ...

东晋门第森严,<世说新语>5.52即是明证: 王修龄尝在东山,甚贫乏.陶胡奴为乌程令,送一船米遗子.却不肯取.直答语:"王修龄若饥,自当就谢仁祖索食,不须陶胡奴米." ...

这几天终于有一条娱乐新闻上了热搜--这能不能标志着对抗病毒的事情,终于可以松一口气了,或者,沉闷的宅家生活,确实需要调剂一下下了.一个叫肖战的年轻人,被他的粉丝无端给黑了一把,好像是跟另外一个更加强大 ...

<世说新语>是我最喜爱的一部书,读了不知多少遍.每次读罢,都觉清风拂面,齿颊留香.每则小品文或发人深思,或文辞隽永,或写人笔法高超.其中士人.将相.君王谈吐气度均卓尔不凡,清新可喜,似要跃 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 二.深厚的文化修养与人文情怀不仅是王述,在很多人的印象中,桓温的确不过只是一介武夫.所以在有关桓温的文章中几乎很少有人提到 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 延禧攻略四.士人文化代表者的资质条件作为代表门阀士人文化取代帝王文化主角地位的关键性人物,王导本人人文化艺术修养也是决定性因素. ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 二.政治角色转换的屡屡成功以王敦所在的琅玡王氏家族的社会地位,加上他本人皇家驸马的显贵身份,处于当时社会最核心的政治活动中心是顺理 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 西晋文坛地位显赫的文化园主二.西晋文坛地位显赫的文化园主元康时期的放达一族以王澄和胡母辅之为代表,他们自命为竹林名士的传人,实际 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略魏晋人物谈(19) 王濛:士人文化人格精神的范本宁稼雨如果只是就魏晋历史上的知名度来看,王濛或许比不了建安七子 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略三,人物品藻活动的权威评论人人物品藻活动从汉代一直持续到王濛所在的东晋时期,但其间活动初衷和评价标准都发生了巨大 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略四,人物品藻活动中的被品藻人物品藻活动是一个多人参与互动的大环境.处在这样的大环境中,很难把品藻者和被品 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略五,王濛本人的自我认知和自我评价人物品藻活动除了相互之间进行评价之外,还包括本人的自我认知和自我评价.而 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略六,王濛的魏晋士人文化史价值如果把魏晋士人文化比作一片郁郁葱葱的茂密花丛,王濛或许不是那朵最艳丽夺目的花 ...

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