文耕说字-知（智）

【引子】大人说小孩和老师教学生的时候，经常问的一句话就是：知道了吗？标准的回答应该是：知道了，并且连带点头。如果小孩子嗯嗯地低头回答，都算是目无尊长。可是，当大人问的时候，他自己真正知道了吗？今天我们一起来看看这个“知”字。

知，金文（同“智”金文写法）。因为笔者认同“知”和“智”同源的说法，即现代的智和知两个字都是从相同的金文演变而来。上图所示金文即知（智）的金文形式，有的地方说甲骨文也是同样写法，但是在《甲骨文字典》中没有找到出处。从金文知（智）的写法中，可以看到由三部分组成：于，口和矢。有时候这三个组成部分会有位置的变化，这在古文字当中非常普遍，位置变化不影响字义。当然，智的金文有不同的写法，除了上面的写法之外，还有如下写法及出处。

这个写法由四部分组成，除了于，口和矢之外，还有甘字。注意，从字形上看，很明显可以看出，下面的那个字不是曰（yue），也不是日（ri）。在金文中，曰和日的写法如下：

金文中曰（yue）的写法。

金文中日的写法。

知，小篆的写法。与金文相比，只保留了矢和口两部分，并且固定了位置关系，一直保持至今。

知，隶书

知，楷书写法

智的演变（来自象形字典）

知的演变（来自象形字典）

知（智）的本义

前面说过，从字形上看，知的金文由三部分组成，即于，口和矢。先来说说这个矢字。字义很明显，就是弓箭，而弓箭在冷兵器时代可是非常强大的武器，比起近距离作战的戈，简直高出不止一个等级。弓箭可以在稍微远的距离上把敌人射杀。据某些史学家研究，之所以秦国能够战胜其他六国，除了秦兵勇猛好战之外，还有就是他们发达的弓箭技术——弓弩。当然，在更早时期的氏族社会，弓箭对于捕杀大型动物来说也是功不可没，直到现在，某些原始土著人依然把弓箭当做有效的武器。口，就是表示说话的意思。所以，矢与口组合成新字就含有比别人强的意思，或者可以熟练运用并能够准确表达的意思。比如知，就是能够掌握一门新技术或者一个新概念，并且能够口述出来。智，就是从战略战术上比别人强，当然表现出来就更有智谋。

知和智同源

第一：从字形角度分析，智和知同源。比如王力《古漢語字典》中說，“知、智同源。理由：二字均端母支部。知，動詞；智，形容詞。多知為智，故知智同源。”

第二：从字义角度分析，特引用象形字典热心读者兴子的说法：四川巫山大溪文化遗址出土了两枚新石器时期骨针, 尖端锐利 、针体光滑，山东平阴县商周遗址中在也出土了类似的骨针。据中国最早的医学典籍《黄帝内经》载，“针灸”即最早且最为普遍最为“理性”（相对“巫”即舞蹈起乩而言）的疗法了，而“针”（鍼）字却是“大篆”时代才出现的文字，显然，至少有了“金属针”的技术可能，才会有“针”字的产生。那么，在没有“针”字（针灸疗法却已普遍）的时代，古人是用什么字来表达“针”的呢？很有可能，就是这个“矢”字，所以，以“矢”字造字并非皆与“兵器”相关，比如“疾”和“医”，显然表达的都是针而并非“箭簇”。古人以医为能，《黄帝内经》当中也透彻地阐述了中医“天人相应”的病理原理，故知医者，必先知人，知人者必先知天，所以，“知”字本义所表达的，即“医理”。另外最新出土的《郭店楚简》《老子》中，以“智”为“知”，所以“智”也可能是早于“知”字（或同时存在而并无字义区分的），在后人的使用当中为方便区别词性才加以区分。

第三：从字音角度分析，两者同音。

综上，智和知同源。由于语境需要，后来分化。

经典中的应用

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子 · 养生主》

人非生而知之者。——唐 · 韩愈《师说》

知人者智，自知者明。——《老子》

下期预告——史。