笃学记‖038. 现量、比量、非量

相关推荐

• “天地一指，万物一马”，庄子彻悟的生命奥秘，人自然活得通透

  "天地一指,万物一马",据说历史上很多人就因为庄子这句话,直接开悟了.那么,这句话到底有什么奥妙呢? 大家好,欢迎来到蝉大侠国学频道. "天地一指,万物一马"这 ...

• 悟道：意识与物质的转化

  悟道:         意识和物质的最基本的构成元素是一样的,比如说是粒子,或者说是波,或絃: 和水转化为冰,转化为水蒸汽是一个道理!只不过意识的粒子震动频率高,呈现为无形,物质震动频率低,呈现为有形 ...

• 列子是怎么知道宇宙形成的？悟道的最高境界，我到底是谁？

  列子是怎么知道宇宙形成的？悟道的最高境界，我到底是谁？

• 笃学记‖060. 如来现起他受用

  笃学记|060. 如来现起他受用 --<八识规矩颂>学记之二十八 第七识颂 带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

• 笃学记‖064. 渊深七浪境为风

  笃学记|064. 渊深七浪境为风 --<八识规矩颂>学记之三十二 第八识颂 性惟无覆五遍行,界地随他业力生. 二乘不了因迷执,由此能兴论主诤. 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风. 受熏持种根 ...

• 笃学记‖066. 普照十方尘刹中

  笃学记|066. 普照十方尘刹中 --<八识规矩颂>学记之三十四 第八识颂 性惟无覆五遍行,界地随他业力生. 二乘不了因迷执,由此能兴论主诤. 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风. 受熏持种根 ...

• 笃学记‖057. 恒审思量我相随

  笃学记|057. 恒审思量我相随 --<八识规矩颂>学记之二十五 第七识颂 带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

• 笃学记‖056. 八大遍行别境慧

  笃学记|056. 八大遍行别境慧 --<八识规矩颂>学记之二十四 第七识颂 带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

• 笃学记‖055. 随缘执我量为非

  笃学记|055. 随缘执我量为非 --<八识规矩颂>学记之二十三 第七识颂 带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

• 笃学记‖054. 带质有覆通情本

  笃学记|054. 带质有覆通情本 --<八识规矩颂>学记之二十二 第七识颂 带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

• 笃学记‖052. 动身发语独为最

  笃学记|052. 动身发语独为最 --<八识规矩颂>学记之二十 第六识颂 三性三量通三境,三界轮时易可知. 相应心所五十一,善恶临时别配之. 性界受三恒转易,根随信等总相连. 动身发语独为 ...

• 笃学记‖053. 观察圆明照大千

  笃学记|053. 观察圆明照大千 --<八识规矩颂>学记之二十二 第六识颂 三性三量通三境,三界轮时易可知. 相应心所五十一,善恶临时别配之. 性界受三恒转易,根随信等总相连. 动身发语独 ...