塞北专栏 || 《和静天空下的远古石器》——啄木鸟

和静天空下的远古石器  

塞北专栏

作者名片：啄木鸟，地质工作者，中国地质作家协会会员，巴音郭楞蒙古自治州作家协会会员。曾在北京鲁迅文学院作家进修班进修。散文，诗歌散见国内报刊杂志，喜欢在西部的大地上行走，用脚步丈量大地的苍茫辽阔，用心智感悟尘世的薄凉清欢；喜欢与温润的和田玉结缘，品玉，藏玉。

——xiunzhaichuin

和静天空下的远古石器

在放牧着一群黑头羊的蒙古族牧羊人的热心引领下，我们终于如愿以偿的找到了一些梦寐以求的古老的石器。那一刻，我的内心盈满了如获至宝的欢愉与兴奋。

那是一处略略高出周围地面不足一米，方圆不足二十平米普通的不能再普通的石堆，中间略有凹陷，似被考古发掘过或被盗墓贼光顾过，但已有一些年份，被岁月抚平了曾经被扰动过的痕迹。在这片地域——绿洲与山前洪积扇的过渡地带，像这样的石堆比比皆是，也极易被忽视。仔细地在乱石间寻找翻捡，就可以看见一些被人类打磨过的石器，静静地杂陈在不规则的累累碛石间，间或还能看到红色陶罐的残片。石器的石质不同，色泽各异，形状大小不等，大多是残件，极少有完整的，但人工打磨过的面都光滑平整，也不知在遙远的新石器时期，古人制做的这些石器是做什么用的。是尘世烟火里的实用器？还是贵族大墓里的陪葬品？

据研判和预测，这处石堆应该是古人视为禁地的一处祭祀之所，是安放祖先神灵的地方，庄重而又肃穆，曾有石块砌筑的石阶通向祭台。敬天，敬地，敬祖先，俯仰之间，跪拜的人们心怀无限的虔诚与敬畏，有意无意间赋予了它一定的神性与神秘的色彩，一如我们今天的宗祠和庙宇。

在石堆的西北面，穿过一片落尽了枯叶的白杨树林，爬上逶迤的沙土防洪坝，就可以看到铁丝网围起来渐次抬升的察吾乎古墓群遗址，一直延伸到了天山的脚下。向更西的方向望去，隐没在冬日淡蓝色雾霭里的那片台地就是哈哈仁沟石围遗址。那里是两千五百年前逐水草而牧的先民们居住生活过的地方，晨昏间，曾升起过袅袅的炊烟；干燥的空气中，曾飘拂过浓郁的肉香和煮沸的牛奶的味道；满月的晚上，月色溶溶，也曾响起过抑或欢愉抑或忧伤的牧歌。

我曾一次次走过这片苍凉大地上的石圈墓和石堆墓，也曾一次次地走过一道道让人讶异的石围，仅见到一些零星的夹砂粗陶碎片，聊以抚慰我寻古探幽的瞳眸，但从未见到过一鳞半爪的远古石器。在哈哈仁沟的北岸边，至今还兀立着两座保存完好的石砌的烧陶的陶窑。我一直困惑不解，这里有遍地形形色色的石头，难道这里的古人不曾用过石头制做的石器？如果是这样，在人类如同江河般浩荡的文明史上，这里的古人无疑缺失了一个重要的进化环节。石器时代，青铜器时代，铁器时代，每一个时代都环环相扣，一脉相承。

生于斯长于斯的牧羊人说，小时候，他与几个同龄人曾在察吾乎古墓群不远的一堆黄土下玩耍。正是雨后，土质松软，他们于无意间竟刨出了许多赤褐色的夹砂单耳陶罐。那些陶罐暴露在空气和阳光下，没有多长时间都风化成了碎片，如同一地的鸡毛。他说，那座黄土堆，应该是一个古时候烧制陶罐的地方。

他五十岁左右，脸堂黝黑，一只眼睛不知什么原因已导致失明，露着沒有瞳仁的眼白。或许是长年累月在马背上骑行的缘故，有一两条一目了然的罗圈腿，走起路来微微有些摇晃。他汉语说得很好，对这里的山川地貌一草一木了如指掌，耳熟能详，每每说起来都如数家珍。

他一再的问我：“捡这样的石头有什么用？”对他来说，看重的是现实中的实用价值，而这些残破粗糙的石器，看起来远没有戈壁滩上普通的石头美观与结实，且百无一用。一个与羊群为伴的牧羊人，他不会想到这些沉默不语的石器，会承截了厚重的历史与沧桑的岁月，见证了一个族群一个部落的兴盛与衰亡。

这次不经意的发现，涤清了我过去所有的困惑与疑虑。这片辽阔的大地上，不是没有古人制作使用的石器，而是我们丈量大地的脚步没有到位，探寻的足迹没有踏上那处神秘的石堆。

白云悠悠，岁月悠悠 。在绵长的历史长河里，曾经在这片土地上迎送着晨昏的那个族群的子嗣，一脉香火，最后去了哪里，无人知晓。在无涯的流年里，只有这散落在茫茫戈壁故地的石器，如同沧海遗珠，静静地述说着他们曾经的过往，欢乐和悲伤。

如果将这些石器展示在博物馆的玻璃橱柜里，我相信每一个走近的参观者，都会解读出一份和静天空下历史的厚重与岁月的沧桑。那是一个族群远去的背影，如同暮色里渐行渐远的马蹄声声……

END

溪  云  斋

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