纵横捭阖 道德乃根本,无枝叶便成枯树,还...
相关推荐
-
无为与无不为是非常甚深的大智慧。其本质是...
无为与无不为 是非常甚深的大智慧. 其本质是告诉众生, 无为是体. 无不为是相. 而道德经的道与德,正式表明"道"的真理性及"德"的相用性. 同等 佛学智慧的实 ...
-
义理 | 道长道长,你说:道,为什么要生万物呢?
道教的根本信仰,必然是以大道为宗旨的.在道教中常讲一句话叫"道生万物"或"万物由道而生",那么,有信士曾问笔者:道为什么要生万物呢? 这看似是一个非常荒谬的问题 ...
-
图解德鲁克,大师阐述的都是事物的本质和底...
图解德鲁克,大师阐述的都是事物的本质和底层逻辑,翻出十几年前做的ppt,历久弥新,又是一番滋味.喜欢德鲁克的朋友拿走不谢[机智]#彼得·德鲁克# #管理# #企业管理# 长图 长图
-
《道德经》第三十八章,有道之人必是有德之人;有德之人不自夸
上德不德①,是以有德:下德不失德②,是以无德③.上德无为而无以为④:下德无为而有以为⑤.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之⑥.故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义 ...
-
浅论“道”
天地之本根,就是道.无不由也,无不通也.天地人万物须臾不可离也,若能离开非道也.为说清楚道,以下逐条述之. 首先,道是宇宙万物的本根. 也就是说"道"是万物生成之总原理,韩非有论述 ...
-
《道德经》新解:第二十一章大道无形包罗万象
自然恍惚,其中有象.天地混沌,其中有物.恍惚无形,是谓之道.有象实物,彰显以德.无中生有,道法自然.由外及内,究其根本.故,大道无形,包罗万象:大德之状,惟道是从. 注释:自然恍恍惚惚难以捉摸,其中却 ...
-
穷秀才出上联"有木也是桥,无木也是乔,减去桥边木,加女便成娇,娇娇桥上过,干哥实爱娇"。寡妇下联一出,秀才逃了
'人人论功名,功有实功,名有实名,存一点掩耳盗铃之私心,终为无益: 官官称父母,父必真父,母必真母,做几件悬羊卖狗的假事,总不相干'. 两猿伐木山中,问猴儿如何对锯', 一马隐身泥里, ...
-
2000年前,司马相如写“一二三四五六七八九十百千万”,13字休妻,“无亿”便是指“无意”。妻子回了一诗成千古绝唱,挽回了自己的爱情。
司马相如是历史上有名的才子,能文能武,才华横溢,是个不可多得的人才,但是从小家境贫寒,纵然满腹经纶,但缺贵人相助.卓文君是个商户之女,身份虽说不算好,但是吃穿不愁.她没有商户女般的粗俗,反而琴棋书画样 ...
-
一个转身,光阴就成了故事;一次回眸,岁月便成了风景
有人把光阴剪成了烟花,一瞬间,看尽繁华. 有人把思念翻起了浪花,一转身,相隔天涯. 时光流过陌上,繁花有了开落:光阴淌过流年,青丝染了白雪. 那从远方归来的人,牵着瘦马,青衫染了烟雨,眉间住了风霜:那 ...
-
古人为什么说“女子无才便是德”
特殊背景下的「长者」格言. 文|韩宁宁 要弄明白这个问题,首先得回答:是谁在什么时候说了「女子无才便是德」这句话? 根据现有考据,这句话最早是出现在明末陈继儒所著的<安得长者言>一书中.遗 ...
-
无氮不生长,无磷难成花,无钾不上色,无硼难坐果,缺钙裂果多
众所周知:"庄稼一枝花,全靠肥当家",这是农业生产中一句流行的谚语.农谚是农民长期生活和生产实践的总结和概括,这句话也就是说肥料对于农作物产量的高低起着非常重要且决定性的因素. 根 ...
-
八大山人:意到笔随,落墨便成妙谛
八大山人:意到笔随,落墨便成妙谛
-
网评9对「零CP感」的剧CP!迪丽热巴&周渝民公认最无感,成毅和她被吐槽像「母子」
最近追古装剧<长歌行>,许多网友都觉得迪丽热巴和吴磊这对主角CP,不如赵露思和刘宇宁这对配角CP.CP感是门玄学,有就有,没有就是没有,许多剧因为超强CP感而大火,像谭松韵和钟汉良的< ...
-
心静,人定,事便成
长久以来,我们的生活节奏太快了,每天要接受太多的信息,人心也随之浮躁起来. 或许这个不一样的"禁足",是让我们停一停.歇一歇,让我们学会如何静下来. 因为唯有心静,人才定,人定了, ...
-
拾一方石头,植一茎菖蒲,你便成了山野隐士
很多人知道兰花.菊花.水仙,但独独不记得菖蒲.这或许就是菖蒲之特性吧--它忍苦寒.安淡泊.伍清泉,不以色好示人,不以花香诱人,超然物外.隐逸绝尘.正因如此,菖蒲被誉为山野隐士,让屈原.苏轼.吴昌硕.齐 ...
