八字经典《滴天髓》论壬癸水与十二地支取象

论壬水

品性；机灵敏捷,胆大善变、懂变通品性:粗枝大叶。有倾泻无阻的强大能量,如奔腾的洪水,冲劲十足,能汇集各方能量而成为领导者。但易激动冲动,泛滥为灾。与癸水人合作份外顺利

1、《滴天髓》论壬水

壬水通河，能泄金气

壬水为阳水，乃甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物。长生于申，申为天河之口，申金带杀，刚健为最，壬水为通河之水，所以为刚中之德，其势周流不息，为百流之源。壬水生于申位而流向东方，能泄西方金肃杀之气，易进难退。

刚中之德，周流不滞

壬水在天为云，在地为泽，其禄在亥，而亥为池沼之水为刚水、死水，为刚中之德，壬水从天而降如昆仑山之雪水，百川之源，有分有合，远流不息，故有“周流不滞”之说法。

通根透癸，冲天奔地

水居于北，旺于冬，如日柱见壬水，地支成申子辰水局，或成亥子丑北方，天干又透癸水，其势冲奔，纵有戊己土，亦不能止其流，如东海发端于天河，若强制之，反冲激而成水患，须用木泄其气、顺其气势，不至于冲奔也。

化则有情，从则相济

得丁火，而丁壬化为木，又能生火，生化有情，有生生不息之妙。如生于四、五、六月，四柱火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从财，土旺透干则从杀，调和润泽，则有相济之功。

2、壬水喜用提要

遇“庚金”而消除杀气，遇“丁火”而合化有情，遇“戊土”而受到规范。

正月：庚戊丙，无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐，如比劫多，又宜制之，一戊出干，名为一将当关，群邪自伏。

二月：戊庚辛，三春壬水绝地，取庚辛发水之源，水多用戊。

三月：甲庚，甲疏季土，次取庚金发水源，金多须丙制之为妙。

四月：壬庚辛癸，壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助

五月：癸庚辛，取庚为源，取癸为佐，无庚用辛。

六月：辛甲，以辛金发水源，甲木疏土。

七月：戊丁，取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根壬戌，方可为用。

八月：甲庚，无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义。

九月：甲丙庚，以甲制戌中戊土，丙火为佐。

十月：戊庚丙，以甲出制戊，须以庚金为救。

十一月：戊丙，水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。

十二月：丙甲丁，上半月专用丙火，下半月用丁，甲木为佐。

3、六壬出生人的喜忌

3.1 六壬出生的人，喜欢春夏月份或地支占寅午戌火局，因为火能生土，土克水为官，官星有了生助之气，其人名誉自彰。

3.2 壬日出生的人，喜欢逢金局或八月辛金生壬水为正印，其人名利两遂。

3.3 壬日出生的人，喜欢逢水局或三月庚辰，得吉星入命一生大富大贵。

3.4 壬日出生的人，喜欢地支占亥卯未木局，宜行南方运，木能生火，水克火为财，一生财运大发。

3.5 六壬人见丙、丁为财星，己土为正官，喜夏天、辰戌丑未或火局，财官才有作为。

3.6 六壬生人忌壬、癸水为比劫夺财，容易破财。

3.7 六壬和人忌见乙木为伤官，遇之其人名利艰难，多坎坷。

3.8 六壬人忌怕秋冬，遇之其人缺少主意。

4、壬水行运喜忌

壬水喜行南方中央火土运分野。

壬水忌行戊土多水弱，官杀混杂之运，若无食神制之，命不贵。

壬水在行运上，喜西方金水分野，金生水得助，有荣升之喜。

壬水在行运上，忌怕冬月或地支占三合水局，因水多泛滥，土岸崩溃，遇之其人运气不佳波折多。

论癸水

品性:可滋润万物,多内向保守,不轻易倾诉秘密。蕴藏未完的使命感,伺机待发。如同海洋,得不到宣泄则给人阴沉、孤僻之感。有极大的胸襟和抱负。

1、《滴天髓》论癸水

癸水至弱，达于天津

癸水为阴水，乃为纯阴至弱之水，静而有常，故有扶桑弱水之称，以池塘而比喻之。（扶桑指的是西方高原癸水源之地，天津是指东方）

得龙而运，功化斯神

龙即辰，癸水随天而运，得龙而成云雨，变化不测。癸日生人，四柱天干有甲乙、地支占寅卯木，皆能运用水气，因水能生木，木能生火，火能生土，润土养金，金能生水，故生生不息，功化如神。

不愁火土，不论庚辛

因癸水至弱，须要火土多而不畏，癸水弱而难泄强金之气，所以金多反浊，故有“不论庚辛”。

合戊见火，化象斯真

即是说癸日生人，行西方庚辛金不利，更须要戊土，丙丁火才能通根。这样的化象才化得真，如果癸日生人出生在秋、冬季的，即使地支见辰龙，天干透出丙丁、生不逢时，也难以从化了。

2、癸水喜用提要

遇“丙火”而驱寒除湿遇“辰土”而易有作为遇“辛金”而源远流长。

正月：辛丙，用辛生癸水为源，无辛用庚，丙不可少。

二月：庚辛，乙木司令，专用庚金，辛金次之。

三月：丙甲辛，上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐

四月：辛，无辛用庚

五月：庚壬辛癸，庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用。

六月：庚壬辛癸，上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月；下半月，无比劫亦可。

七月：丁，庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙。

八月：辛丙，辛金为用，丙火佐之，名水暧金温，须隔位同透为妙。

九月：辛壬甲癸，专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲制戊为妙

十月：庚戊辛丁，亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。

十一月：丙辛，丙火解冻，辛金滋扶。

十二月：丙丁，丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸己会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵。支成火局，又宜用庚辛。

十二长生的解释

长生:“万物发生向荣,如人始而向长也”,意思是说一个人运程到了长生之地,心情喜悦,多有创新知识生活上将有重大转折点,比如毕业工作,结婚,升级发财,家庭有重大变革等有利之运.

沐浴:又叫败地。“以万物始生,形体柔脆,易为所损。如人生后三日,以沐浴之,几至困绝也”意思是讲人走到沐浴的运程(指大运),其人吃穿丰裕,但思想开始懒散,不务正业,只图生活享受,贪酒色,甚至淫乱,固走桃花运。多指此运为败财逢劫的衰败景地.

冠带:“万物渐荣秀,如人具衣冠也”,意思是形容一个人的如小儿开始成长可以穿衣戴帽了,运程一般

临官:“如人之临官也可以任取当官,也称“进禄”,开始兴旺发达,人逢此运,主心情愉快,身体健壮,精力充沛的阶段。

帝旺:“万物成熟,如人之兴旺也”财意思是指人走到气运盛的阶段,主其人精神块发。身当益壮。财运事业都兴旺发展到高峰,爱情生活与家庭幸福美满,有骨肉之欢乐皆大家之欢喜。

衰:“万物形衰,如人之气衰也”,意思是万物发展到顶点,旺盛之后必然走向衰这是自然规律,一个人运到衰病之分,多招事破财

病:“万物病,如人之病也”,意思是像一个人身体衰弱,抵抗力弱了,必然要生病破

死:“万物死,如人之死也。”这里指的死地不一定是必然要死,是凶的代名词。多主此运之人在这一段时间内,运气不顺,或者有灾,如家内亲人骨肉离散,有伤亡或官司灾祸,生暴病,逢车祸,被水溺之灾

墓:又叫库。“以万物成功而藏之库,如人之终而墓地”,表示两个含义,一种是钱财之库,有积蓄的象征。一种是人生病死亡,最后入墓安息。俗语讲某人命中逢不利,冲克多走墓库运。多指不吉利的运程,意思是指此人老是不发迹,走倒霉运气。如喜神多助则是进钱财之运

绝:又叫“受气”或”胞”,“似万物在地下未有其象,如母腹空,末有物也”,表示一个人的运气到没有生气的绝望之地,主人逢衰败、虚弱到死绝之地,运中遇绝,多有骨内离散,家破人亡,有意外凶灾,祸事百端等逆境

胎:天地之交,“氤氲(烟云、烟气弥漫的样子,气或光混合动荡的样子)造物。其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也”。意思是指此运处在父母保护之下,即弱小又具生命力,有助更好

养:“万物在地中成形,如人在母腹中成形也”。胎养从运气上讲是处于平运阶段他是在万事万物“死绝”之后,开始新的成长的初胚阶段。即如一个人先怀孕,得母体内保养一个过程然后才脱离母体重新出生成长。从事物的发展变化规律来讲,寓意事物由经历衰败死绝的折磨以后又重新获得新生。周而复始的循环不已,生生不息的过程正是长生掌决的辩证之精髓。

《三命通会》中说:凡推命造化,见生旺者未必做吉论,囚死绝未必做凶论。如生太过,宜乎制伏,死绝不及宜于生扶,妙在使其变通。古以胎、长生、帝旺、墓库为“四贵死、绝、病、败(沐浴)为为“四忌”,其余为“四平’

总结长生,旺，墓、绝的规律:少怕帝旺,老怕衰,中年最怕墓、绝、死。