刘晓林:人与文化的功利性 / 开普饭

作者:格格物. 魔幻现实主义兴起于二十世纪三十年代,经过数十年的发展,在十二世纪五六十年代达到巅峰. 不少作家都采用这种手法来写作,其中就包括了中国著名作家莫言. 他不仅凭借小说<蛙>在2 ...

相信大家从小到大,"努力读书,好好学习"之类的话已经有无数人对你们说过,父母肯定也对你们有类似的谆谆教诲. 为什么要读书?你或许会毫不犹豫的说,读书能够获得知识拓展视野增长见识.对 ...

人类的实践都是带有满足自己需要的功利性目的的,追求功利性是人类实践活动和人类社会存在的一个基础性的支柱,功利尺度始终是人类实践活动的一个基本尺度. 教育教学是一种重要的实践活动,功利性标准是一种基础性 ...

自动驾驶汽车对我们的道德抉择提出了新的挑战:自动驾驶汽车的行为被设计师预先设置,电脑使用算法在不可避免的危险情况下做出决策.<MIT Technology Review>2015年就已经发 ...

人与人的欣赏刘晓林人与人的欣赏, 神出鬼没的相宜. 人与人的欣赏, 妙不可言的幻章. 始于颜值, 这是世故的主观安排. 敬于才华, 这是不谙特例的一概而论. 合于性格, 这是只有自我的麻醉呓语. ...

人这种动物(自序) 刘晓林不知道从何时起,人自诩为宇宙间的高等动物了.智慧绝顶的圣贤,踪迹不定的大德,名播千秋的所谓领袖,忍气吞声的所谓百姓--高则高矣,终究还是动物! 自知者明--世间的" ...

人外有人赋刘晓林阴阳幻化,类属遂成.春秋交替,炎凉即生.物异人殊,天经地义.有惑而疑者,徒设围笼也.察近以知凿凿,推远以明不虚.一花万状,粒沙千态,信乎! 天外有天,孰定几重?人外有人,吾识多隔. ...

(本文涉及武昌老地名:昙华林.正卫街.游家巷.马道门函三宫.花园山.凤凰山.螃蟹岬.黄龙山) 昙华林是在全国都很有名气的一条历史文化街区,经过政府十几年持续不断的打造建设,它的历史文化价值,自然人文价 ...

中国文化符号在哭泣刘晓林相关媒体称:1."以北京师范大学艺术与传媒学院院长王一川教授.文学院董晓萍教授为首席专家的国家社科基金重大项目――― "我国文化软实力发展战略研究&qu ...

而今几人游于艺刘晓林游于艺,多惬意的事情!而今几人游于艺?我问.不多了,我答. 当今的神州大地兴起的"艺术热"已经远远超出了中国历代,无记是从艺的人还是从事经营艺 ...

非常之人与非常之文刘晓林非常之人未必有非常之文,非常之文必出自非常之人. 非常者,非同寻常也.寻常之士,鲜有自谓泯然众人者.如是作推,天下皆为翘楚.然自欺者远胜恒沙之数.或宏大,或微渺,一己之 ...

<推背图>与<诸世纪>.玛雅人预言的根本区别刘晓林唐朝李淳风和袁天罡所著<推背图>与法国诺察丹玛斯所著的<诸世纪>.玛雅人预言一并称奇于世界. 据说 ...

世界上随时为你有空的人刘晓林父母是世界上随时为你有空的人,其他呢? 我在30岁后开始了对生死的深度思考,略迟又开始了对友情的系统探讨.少不更事时,自然接受来自外界的帮助与支持,甚至还有些漠然.待及 ...

刘晓林:人与文化的功利性