【金沐易经】紫砂壶里说“五行”

古人遵循阴阳五行之规律,得天地之道以行运。对于紫砂茶器来讲,五行之律也需蕴藏其中,不可缺一。

紫砂,土也,金蕴其中,以水润之,火烧成器,唯有以木投之,方能五行其善。

“五行”是中国古代的一种物质观。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

而紫砂壶是与天体组成自然的“五行”,“金、木、水、火、土”结合最完美的一种器皿。

雕刻的花刀、落款的印章、制作壶时用到的工具,都属于金的范畴。
壶是用木制的工具拍打出来的,烧制紫砂需要柴木,紫砂成器后所盛茶叶五行也为木,与茶壶配套的茶盘、桌子均为木。
紫砂土需要用水调和成紫砂泥,方可成就型器,洗茶、泡茶更需用水,把玩茶壶还需要茶水来泡养。
紫色五行属火,紫砂壶要进窑烧制,且是要经过上千度的高温烧制,更需火炼方可金成。
紫砂泥本身就是一种土,而且是宜兴特有的土,可单独成型。

所以,紫砂壶是“五行”结合最完整的、最完美的一种器皿,在泡茶、品茶的过程中,更是享受“五行”的和谐统一,是回归自然,与天地宇宙沟通的神器。

有诗为证

《紫砂五行赋》

紫砂是土本属阴,
加水做成方可亲。
木助火旺阴转阳,
老君炉里壶成金。

五行是自然界的五种基本原素,于是许多人认为,把五行五色的紫砂壶捧在手上、揣在怀里,那就是捧着万物的根本,揣着一个大千世界。因此,心里觉得特别踏实。

上月有幸参观了紫砂之都,随手拍了几张:

上手“心舟石瓢”一把,品茶甚好

懂壶的朋友点评一下吧,O(∩_∩)O哈哈~

我们生活中也总会听到“三纲五常”这个词,它是中国儒家伦理文化中的重要思想。其中“五常”是指仁、义、礼、智、信,“五常”同时也对应着“五行”。

而紫砂泥俗称“五色土”,泥汇天地之精华,造物之独厚;“五色”即“五行” 砂壶,韵聚手工之灵性,匠心之妙远。葛盛陶庄集“五行五色”之精髓,创制“仁、义、礼、智、信”组壶,融国学艺术于一体,集儒释道文化于一物,日常以此饮茶休闲,长此以往领略儒释道文化,可禅修人身心性,可调养人体五行。

“木”代表仁,其色青,中医五行为肝脏。个性风雅,柔和舒畅,慈爱行善之风,有善良真诚之本质,其位在东方。

仁壶壶语,人性本善,待人接物需有宽容体谅之心,宅心而仁厚。

“金”代表义,其色白,中医五行为肺脏。性情刚强,清肃收敛,崇善侠义之风,有急公好义之本质,其位在西方。

义壶壶语,事事顺理,公正严明,勇于承担责任。

“火”代表礼,其色红,中医五行为心脏。生性谨慎,敬上而不欺下,儒雅礼让之风,有虚怀若谷之本质,其位在南方。

礼壶壶语,谦恭礼让,不恶意待人,不为小事琐事争执。

“水”代表智,其色黑,中医五行为肾脏。天性聪慧,睿智察事,多谋善断之风,有事料先机之本质,其位在北方。

智壶壶语,崇智求真,明辨是非,冷静处理人生际遇。

“土”代表信,其色黄,中医五行为脾脏。性格敦厚,诚实诚恳,厚德载物之风,有宽厚包容之本质,其位在中央。

  信壶壶语,诚实守信,实事求是,待人真诚表里如一。

西周末年的思想家伯阳父认为:阴阳调和,万物生长。阴阳失调,天下大乱。老子也说过:“万物负阴而抱阳。”而紫砂壶这样的器皿,既“负阴”又“抱阳”。在任何一把紫砂壶上,我们都能够看到阴的象征与阳的符号,都能见到阴柔与阳刚的结合。在日常用具中,还有什么东西能够如此自然地、自始至终地体现阴阳相生相克的哲学理念呢?

把这样的紫砂壶捧在手上、揣在怀里,那当然是有意味、有内涵,也有说道的。

【五行正能量起名】

中华易经,金沐起名

五行能量,幸运一生

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