《道德经》与人类生态文明

相关推荐

• 用新逻辑视角对道与上帝进行正确互译

  从统领人类文明而言,道与上帝都可以代表哲学至关重要的整体性,正因为有这种一致性,所以无论用中国的道文化解释西方哲学,还是用西方哲学解释道文化,都是基于语言在逻辑层面进行的常识化互译,但结果却是可用道法 ...

• 为5000年的中国文化打一个翻身仗，一跃成龙…

  <今日头条>上 有古来密发的两百多篇<论文> .而这些<论文>都是我为了传承中国特色文化 而发的 .我不算文人 ,但我是思想家 .我没有编故事的天才 ,可我有孔孟. ...

• 巴门尼德的功过是非（连载之十八）

  哲学常识化转向理论认为,只要不能终极厘清形式逻辑只是辩证逻辑的局部,那么人类就无法因为主客观两个本体论创新终点的明确而建构终极可知论,因而哲学常识化转向理论所谓的可终极自圆其说的理论创新终点,只是哲学 ...

• 二元对立命题的同构性（连载五十五）

  凡野蛮者,因为无知,必对文明进行肆意践踏,而所谓的文明面对野蛮的践踏根本没有积极的应对策略,这是任何非终极文明环境必然经常演绎的人际互害伦理关系,因为作为社会性存在,人的整体一致性存在属性决定,只有在 ...

• 深度探析：老子与尼采的哲学观点有什么异同点？

  老子和尼采是中西方的著名思想家,两者的思想具有某些相似性,尤其是哲学学说方面.老子和尼采都主张少部分人掌握知识,也就是贤人应当掌握知识,其他愚民掌握知识则只会加剧社会的动乱. 尼采也主张少数人掌握知识 ...

• 5.问道老子： 为何还是“老子天下第一”？

  现代流行版本<老子>第四章原文:"道冲,而用之或不盈.渊兮,似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮,似或存.吾不知谁之子,象帝之先." 这段话的大意是,大道虚 ...

• 人类新时代新世界哲学双生态文明福民社会——六纲八目哲学陈陈科成

  六纲八目创新哲学文化协助建设新现代化新全球化 人类新时代新世界哲学双生态文明福民社会 六纲八目六个核心价值四个根本揭示新时代 --新世界哲学新社会主义将从根本超越封资的姊妹篇 --再续<在新中国 ...

• 论道｜王元丰：碳中和让人类从工业文明走向生态文明

  王元丰:碳中和让人类从工业文明走向生态文明 来源:中国网 2021-09-30 中国网讯 9月28日,在第八届库布其国际沙漠论坛"碳中和与科技创新"高级别全体会议上,北京交通大学教 ...

• 生态文明的生命学解读

  中智科学技术评价研究中心编辑部 China Institute of Science and Technology Evaluation,Editorial Depaitment 作者简介 唐光霖 1 ...

• 资兴市东坪乡||国家级生态文明乡镇

  文|图    何优秀    位于资兴市东南部并与汝城相邻的东坪乡,犹如一颗璀璨明珠,镶嵌在湘.粤.赣三省交汇处.从汝城出发,经过暖水镇将军桥.蒋家,然后沿着电站方向前行.新修的环山公路,青山怀抱,车子 ...

• 生态文明，呼唤一种怎样的教育？

  推文第1673天编者按本文发言内容,整理自樊老师在第五届中国有机大会"有机教育"分论坛的视频分享.樊老师参考了17篇文献,用来论证"现代教育"和"生态 ...

• 人工智能或将人类社会文明送上“断头台”

  育邻梦 生命是被自然赋予了生长.繁殖.部分损伤自愈功能的物质组合形态,人类是自然世界之中最具智慧的高等级生命群体,也即是说在当前自然世界之中人类智能水平最高.对自然环境的生存适应能力最强. 人工智能, ...

• 生态文明论坛应更好地展示它的成果

  到如今,贵阳生态文明国际论坛已经经历了十年,大论坛开了九次,还有一次小论坛.今天的大论坛已经开了闭幕式,但各分论坛的活动并没有结束,比如师大的论坛.黄果树的论坛.梵净山的论坛.我发现,论坛在轰轰烈烈中 ...

• 在生态文明试验区背景下的脱贫致富思考

  贵州,一个没有平原支撑的山区省,山地和丘陵占据了贵州92.5%的国土面积. 贵州,中国西南喀斯特分布中心,喀斯特地貌占据了贵州73%的国土面积. 就凭以上两项地质背景,就足以看出贵州地形复杂,生态脆弱 ...

• 贫困不是生态文明

  贵州,一个没有平原支撑的山区省,山地和丘陵占据了贵州92.5%的国土面积:贵州,中国西南喀斯特分布中心,喀斯特地貌占据了贵州73%的国土面积.就凭以上两项地质背景,就足以看出贵州地形复杂,生态脆弱,土 ...