温故知新之:《周易》六十八(大壮下)
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《直方周易》系辞上(20):“《同人》:先号咷而后笑。”子曰:“君子之道,或出或处,或默或语。二
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]"同人,先号咷而后笑."子曰:"君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利 ...
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易经(79)天地交泰,盛极思危
易经(79)阴极阳来,阳极阴来,天地交泰 种庄稼抓住了天时,但圣人却教诲说:这才是开始,不是种下去就万大吉,还要有长期的田间管理,这些管理就是一个反复的过程. 治理一个团队也是一样,不是把军队组建起来 ...
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天地否卦(白话注解)
卦象:下坤上乾,为天地不交,上下闭塞之象. 全卦揭示了如何从闭塞转化为通泰的道理. <否>否之匪人,不利,君子贞,大往小来. <彖传>"否之匪人,不利,君子贞,大往小 ...
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《周易》解读 | 否卦:其亡其亡,系子苞桑
宝树君 宝树子言 今天 大家好,最近因为一些事情耽搁了解卦,让大家久等了.上一章我们讲解了履卦,本章原本计划解读泰卦的,但经过思考之后决定先讲否卦再讲泰卦,取否极泰来之意.否和泰两卦,是乾坤上下关系组 ...
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周易第十二卦否卦——后世解读卦辞的歧义是不是不可避免的
昨天连载,从象.数.甲骨文的角度解读了<周易>第十一卦泰卦.我们可以看到,泰卦并不象后世人文简化表达的那种顺畅.通泰之意,其中麻烦.风险依然不少,需刻意避免. 古代文字的字意,其中往往是阴 ...
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否卦第六篇:六二
六二:包承.小人吉.大人否.亨. 此否六二爻辞也. 六二爻之用与初六爻各异. 初六为否之始,君子犹可连类自退,希悟其上. 至六二,否已将甚,非复进退可争,去就可救之时. 而小人业已得志大用,倾轧排挤, ...
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温故知新之:《周易》十八(小畜下)
第九:小畜xiaoxù卦(乾下巽上)风天小畜(乾为天,健也.巽为风,入也.小有蓄聚,蓄养待进.) 小畜四.爻辞.爻象1)初九,复自道,何其咎.吉.<象>曰:复自道,其义吉也.(初九以刚应柔 ...
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温故知新之:《周易》六十(离下)
第三十:离lí卦(离下离上)(离为火,丽也.附和光明,依托中正.) 离四.爻辞.爻象1)初九,履错然,敬之,无咎.<象>曰:履错之敬,以辟咎也.(离性炎上,阳躁欲进,上无所应,妄动则失居下 ...
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《易经》导读(六十八)——第32卦《恒》卦(下)
[原文] 九四:田无禽. <象>曰:久非其位,安得禽也. [注释] (1)田无禽:这是用田猎无获譬喻九四阳刚失正,恒居不当之位,徒劳无益. [译文] 九四,田间狩猎,没有捕获到任何禽兽. ...
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温故知新之:《周易》十(需下)
第五:需xū卦(下乾上坎)水天需(乾为天,健也.坎为水,陷也.需要耐心.必需进取.慎重等待,等待时机.) 需四.爻辞.爻象1)初九,需于郊,利用恒,无咎.<象>曰:需于郊,不犯难行也.利用 ...
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短篇六十八:石桥女鬼
我们当地有一座石头桥,架在一条河上.石头桥究竟存在了多久,没人知道,反正从我爷爷的爷爷开始,那座桥就一直在. 石桥不宽也不长,直直的,正好夸过那条小河.这里的风景也很好,晴天的时候我们经常在桥下摸鱼. ...
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第十八回下征书高人抗志泄逆谋奸相伏诛
却说元扩廓病殁后,尚有无太尉纳哈出,屡侵辽东.太祖饬都指挥马云.叶旺等,严行戒备.至纳哈出来攻,设伏袭击,大败元兵,纳哈出仓皇遁去,嗣是北塞粗安.惟太祖自得国以后,有心偃武,常欲将百战功臣,解除兵柄, ...
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卷三百三十七 ◎兵部六十八
○攻具下 <通典·卫公兵法·攻城战具篇>曰:作四轮车,上以绳为脊,生牛皮蒙之,下可藏十人,填隍推(土回切.)之,直抵城下,可以攻掘,金火木石所不能败.谓之轒辒车.(凡力有余者,攻,先绝诸国 ...