否卦第六篇：六二 / 开普饭

第十二:否pǐ卦(坤下乾上)天地否(坤为地,顺也.乾为天,健也.闭塞不通,去否持泰.) 否四.爻辞.爻象1)初六,拔茅茹以其汇.贞吉,亨.<象>曰:拔茅贞吉,志在君也.(坤阴有三,同类相聚 ...

(pǐ)否卦第十二:坤下乾上(天地否) [原文] <否>:否之匪人,不利君子贞,大往小来. <彖>曰:否之匪人,不利君子贞.大往小来,则是天地不交,而万物不通也.上下不交,而天 ...

卦象:下坤上乾,为天地不交,上下闭塞之象. 全卦揭示了如何从闭塞转化为通泰的道理. <否>否之匪人,不利,君子贞,大往小来. <彖传>"否之匪人,不利,君子贞,大往小 ...

六三包羞此否六三爻辞也. 六三处上下之间,值阴盛之地,全为小人之所主持. 在卦言,系小人包举措施之时,其所为固无吉凶可言,而事理之邪正犹可辨. 包羞云者,邪僻无塞,廉耻道丧,以利相从,无所羞辱,故 ...

衡方碑全称<汉故卫尉卿衡府君之碑>.东汉建宁元年(公元168年)九月立,是衡方的门生朱登等为其所立的颂德碑.碑23行,行36字,隶书.碑阴存题名二列,字甚漫漶.碑额阳文隶书"汉 ...

汉隶八大名碑指史晨碑.乙瑛碑.礼器碑.孔彪碑.张迁碑.曹全碑.华山庙碑.衡方碑. <史晨碑> 两面刻,碑通高二百零七点五厘米,碑身高一百七十三点五厘米,宽八十五厘米,厚二十二点五厘米,无碑 ...

录<严陵郭氏家谱>序跋文六篇(二) 郭氏家谱原叙二同治丁卯(1867),孟春之望,宗祠落成.先父南塘公,觞族人而告之曰:"祠成矣,谱犹未也.虽天培公①.天福公②与吾祖郑峰公③ ...

上九倾否,先否.后喜. 此否上九爻辞也. 在否九五以得位而乘时,实扶危定倾之会,故占大人吉. 明其时,天方假在位者以机. 俾能振奋以有为,若其成否,则视人事. 故加以其亡二句,以见时不易得,事不易为 ...

九四有命无咎.畴离祉 . 此否九四爻辞,而着其时用之义也. 九四为外卦之始,当乾卦之初,位为阴,而爻为阳,阴阳相从,刚柔相应,是有秩之地,有序之时也. 上下有分,则号令可行,故曰有命. 命者,令也. ...

初六拔茅茹,以其汇,贞.吉.亨. 此否初六爻辞,与泰初爻辞同而实异也. 茅茹其汇,以见泰卦释义. 所异者,泰为征吉,否为贞吉. 盖泰阳在下,主上升,主外发,故曰征吉. 否为阴在下,主下降,主内反,故 ...

象曰天地不交,否.君子以俭德辟难,不可荣以禄. 此全卦象辞,申言君子之处否也. 在泰为君子见用之时,得行其志,自宜出以善世,而光大其道.则高位厚禄,应有之分,报施之理然也. 若在否时,君子道消,其道 ...

<彖>曰:否之匪人,不利君子贞.则是天地不交,而万物不通也:上下不交,而天下无邦也:内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也. 此全卦彖辞,总示否卦之用也. 否之匪人, ...

否卦第六篇：六二