孔子论孝道三境界

孝有三种境界

在生活中，真正的孝有三种境界：

◎一是养父母之身，这个属于物质层面，是基础的基础。

◎二是怡父母之心，承欢父母膝下，和颜悦色，博父母欢心，开解父母胸中愁烦，使父母保持精神愉快，这个属于精神层面。

◎三是行父母之志，牢记父母教诲，发扬父母德业，实现父母志愿和期望，弥补父母不足，不懈努力，完善自身，以求报效社会国家，这是事业层面的。

这三个方面融会贯通并行不悖，才是真正意义上的孝道精神之所在。那么，具体怎样才是感恩父母，孝顺父母呢?

▼第一，在家庭生活中，子女要干些力所能及的事，学会处理个人生活琐事，做到自我服务;要善于理解父母，父母情绪不好时，子女应帮助父母排解苦闷，至少不能因自己的任性再给父母添麻烦;父母身体不适时，更应尽心照顾，或亲手做可口的饭菜或端水送药，陪同就医。

父母最关心子女的学习和进步，子女应主动报告自己的情况，征求父母意见;对父母的看法和观点，应认真加以思考，千万不要妄加否定，甚至恶意讽刺。

▼第二，要懂得生活的艰辛，做到节俭。不应讲吃讲穿，攀富比有，无节制地向父母要零花钱，特别是不富有的家庭，子女更应理解父母的难处，努力慰藉父母，要讲礼貌，施礼节。

平时应对父母亲切问候，讲话和颜悦色，外出和父母道别，回家与父母打招呼;同餐时先请父母入座，替父母盛好饭菜;对父母的客人，要参加迎送，并替父母礼貌待客;自己的客人到家或离去，要礼告父母;在外人或公开场合，不可对父母有不礼貌的表示。

▼第三，孝敬祖父母、外祖父母。这些老人为家庭和社会辛苦了一辈子，他们暮年余生，年老力衰，不但需要人扶持，更需要精神上的体贴和安慰。做子女的要细致入微地予以照顾和关心，真心实意地尊重他们，以减少其孤独感和与现实的脱离感。

如回家时先到祖辈房间问候，或帮做家事;吃饭时，先扶祖辈就座，恭敬地递上碗筷;节假日多陪同去公园、影院、访亲探友等，以让祖辈享受天伦之乐。

孔子论孝道三境界，堪称经典

很多人以为自己很孝顺。为父母提供住宿、衣食，或不定期给他们一些零花钱。这就是孝吗？这不是和家里养的花、鸟、鱼、狗、猫等宠物一个待遇吗？所以，只能算养。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子说的话就是有力道。所以，孝顺父母，要养，更要敬。

孝的第一重境界——以礼

儿女对待父母，不能有违于礼数，不能有粗暴言行。照例早晚请遍安及阶段性地回家看看，也只能算礼了。

孝的第二重境界——以悦

儿女对待父母，时刻都要和颜悦色。不躁、不怒、有耐心。这一点，对于那些内心不静的子女就很难做到了。作为子女，请尽量不要和父母说“哎呀，我知道了”等这样不耐烦的话。

孝的第三重境界——以静

儿女对待父母，要营造能让他们内心安静的氛围，即不让父母为子女操心。子曰：“父母唯其疾之忧。”孝顺的子女，能让父母担忧的也只能是自己的疾病。除此之外，衣、食、住、行、业、德等均不能让父母为其担忧。否则，父母心难静，心难静则难安，难安则难寿。

所以，有句玩笑话是：死不起，因为墓地太贵。现在死不起的原因应该是：父母在，死不得。当然，这句话请不要反向推导，那样就不符合逻辑了。

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