【第41期】音频学《论语·八佾篇第1章》孔子对季氏的批评说明什么?
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一文轻松读懂孔子一生
春秋战国时期,正是奴隶社会往封建社会(此封建只是个习惯性的代名词,历史专家请勿较真)过渡的一个混乱阶段.周朝实行分封制和宗法制后,天下基本分为五等人,分别是天子,诸侯,大夫,士,平民和奴隶. 分封制就 ...
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素说《论语》:宪问篇(二十一)
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提问孔子
第一章 人生地图 每个人都在用自己的人生经历描绘着自己的"人生地图".孔子说:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. ...
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【第66期】音频学《论语·八佾篇第26章》孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去?
音频学<论语·八佾篇第26章>孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去? 3·26 子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 居上不宽:居上,指居于上位的人.当 ...
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【第65期】音频学《论语·八佾篇第25章》孔子怎样评价《韶》和《武》?
音频学<论语·八佾篇第25章>孔子怎样评价<韶>和<武>? 3·25 子谓<韶>,尽美矣,又尽善也:谓<武>,尽美矣,未尽善也. < ...
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【第64期】音频学《论语·八佾篇第24章》仪封人“天将以夫子为木铎”的评价说明什么?
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【第63期】音频学《论语·八佾篇第23章》孔子怎样谈论奏乐的道理?
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【第62期】音频学《论语·八佾篇第22章》孔子因何批评管仲器量狭小?
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【第61期】音频学《论语·八佾篇第21章》孔子对“周人以栗”既往不咎说明什么?
音频学<论语·八佾篇第21章>孔子对"周人以栗"既往不咎说明什么? 3·21 哀公问社于宰我.宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗.&q ...
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【第60期】音频学《论语·八佾篇第20章》孔子因何对《关雎》大为赞赏?
音频学<论语·八佾篇第20章>孔子因何对<关雎>大为赞赏? 3·20 子曰:"<关雎(音jū)>,乐而不淫,哀而不伤." <关雎> ...
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【第59期】音频学《论语·八佾篇第19章》孔子答鲁定公之问的侧重点在哪里?
音频学<论语·八佾篇第19章>孔子答鲁定公之问的侧重点在哪里? 3·19 定公问:"君使臣,臣事君,如之何?"孔子对曰:"君使臣以礼,臣事君以忠." ...
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【第58期】音频学《论语·八佾篇第18章》“事君尽礼”的孔子因何受人讥讽?
音频学<论语·八佾篇第18章>"事君尽礼"的孔子因何受人讥讽? 3·18 子曰:"事君尽礼,人以为谄也." 孔子这句话的意思是说:"完全 ...
