武禹襄 文集
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技击的全自动化程序:武禹襄《十三势行功要解》集解(十一)
心为令,气为旗,神为主帅,腰(身)为驱使 技击的全自动化程序 一一武禹襄<十三势行功要解>集解(十一) 李新方 [原文]心为令,气为旗,神为主帅,腰为驱使,所谓意气君来骨肉臣也. [解曰] ...
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[名师讲拳]武禹襄宗师太极拳理论综合经典,练拳者所必需!
武禹襄太极拳理论 武禹襄<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗,腰为纛(dào):神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之 ...
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同学经典—武禹襄“身法八要”解
作者王瀚墨拳照 武河清,字禹襄(1812-1880),号廉泉,清代直隶广平府人.禹襄出身望族,博览群书,文武兼备.据史料记载,武禹襄的老乡杨露禅去河南温县陈家沟学习太极拳十几年,禹襄见而好之并从杨学拳 ...
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气敛入骨与敛入脊骨:武禹襄《太极拳论要解》集解(四)
李亦畬书武禹襄<太极拳论要解> 气敛入骨与敛入脊骨 一一武禹襄<太极拳论要解>集解(四) 李新方 [原文]动牵往来气贴背,敛入脊骨. [解曰]"动牵往来气贴背,敛入脊 ...
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顿悟法门的五大心法秘诀:武禹襄《太极拳论要解》集解(一)
武禹襄祖师 顿悟法门的五大心法秘诀 一一武禹襄<太极拳论要解>集解(一) 李新方 [原文]解曰:先在心,后在身.腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心.切记一动无有不动,一静无有不静.视静犹动 ...
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武氏太极拳之:武禹襄体系形成标志着现代意义上的太极拳诞生
文/李通国 无疑,从流传的大量传说和技术看,太极拳技术古已有之.它们的名称五花八门,它们的技术或粗糙或精巧,但都若隐若地体现着现代太极拳的一些技术前身特点,我们不妨称之为,古式太极拳.可是,它们都不是 ...
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武禹襄故居
-广府古城 武禹襄故居位于广府古城迎春街,占地面积9200平方米,建筑面积6000平方米,属清代道光年间建筑.故居原有房屋75间,现存42间,分东.中.西三条南北轴线排列,其房屋错落有致.左右对称.崇 ...
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武禹襄《太极拳四字不传密诀》集解
武禹襄<太极拳四字不传密诀>集解 李新方 一.以神打人的不传之秘 [原文]敷:敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使不得动也.盖:盖者,以气盖彼来处也.对:对者,以气对彼来处,认定准头而去也. ...
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真正的气功不练气:武禹襄《太极拳论要解》集解(六)
武式太极拳名家李永康(右)陈谓同老师 真正的气功不练气 一一武禹襄<太极拳论要解>集解(六) 李新方 [原文]全身意在蓄神,不在气,在气则滞.有气者无力,无气者纯刚.气如车轮,腰如车轴. ...
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武禹襄太极拳论
<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗:神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓"一气呵成". ...
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武禹襄《太极拳论要解》传心录(1)顿悟法门的五大心法秘诀
武禹襄<太极拳论要解>传心录 一.顿悟法门的五大心法秘诀 李新方 [原文]解曰:先在心,后在身.腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心.切记一动无有不动,一静无有不静.视静犹动,视动犹静.动牵 ...