篆刻的款识 / 开普饭

五百年印章边款艺术初探(上) 韩天衡一.一个长时期被忽视的印学课题自明代中叶以降,篆刻的边款艺术成就与明清流派印章艺术是齐驱并驾的,倘使说明清流派印章艺术是秦汉印优良传统一脉相承的发展产儿,那么, ...

读<篆刻学>接近技法部分的尾声,是款识部分.款识如书法创作之落款,是篆刻创作不可分割的组成部分,也就是说,一个人学会刻印,还不算是一个完备的印人,还得学会刻边款.老办法,还是原文照读,另加 ...

印文篆刻与边款款识穿越了150年! 奚冈先生由于是自用印的缘由,故没有留有边款,但篆刻大家丁辅之于1925年秋天考证此印为奚冈自用印并向朋友同行出示显摆,赵叔孺"拜观"后就用刀把这 ...

款识署于印侧,阴文谓之款,阳文谓之识,始于元代赵子昂松雪斋"."天水赵氏"二印侧有"子昂"二字款,至明季文何两家踵事增华,张大其制,仿勒碑之例,先落墨 ...

纵观中国流派印章艺术发展史,徽宗一系,显然是极为重要的一群人物:尽管明末清初的程邃并没有特别鲜明的开派意识,但由于程邃不落陈俗,倾心创造,以更新的印艺面貌与文彭.何震及其他印人拉开了很大距离,近三百年 ...

邓先生<篆刻学>上编的最后一章,介绍"款识".我们来读这一章--因为这一章的内容多是介绍性的,不用多加分析,我们照录原文并简单做附录说明: (<篆刻学>款识 ...

这里要说的"款识",指的是古代钟鼎彝器上铸刻的文字.颜师古注称:"款,刻也:识(读zhì),记也."在远古,款识是一个意思.比如这是大盂鼎: (大盂鼎) 这是大 ...

编者按西泠印社自创立至今,已有118年的历史,在中华人民共和国成立.社会主义改造.改革开放.新时代中国特色社会主义建设等诸多时代浪潮中,印社以其浓厚的历史文化积淀,犹留存着中国近现代史发展变革之气息 ...

第六章印文运用及书写如果把篆刻比作是一个建造房屋过程的话,那么印文的运用就好比房子正式动工之前进行的总体造型的图样设计.这幢房子作何用途,采用什么建筑材料施工,对于印章来讲,就是印文内容的确定和入 ...

冯宝麟,字逸天,号鉴斋.慧观居士,别署万殊一相斋主人.慧观书屋主人,1964年生,河北黄骅人. 现供职于中国艺术研究院.国家一级美术师,中国艺术研究院中国篆刻艺术院理论部主任.研究员,西泠印社社员,中 ...

篆刻的款识