【礼乐教化】中华经礼——吉礼篇Ⅱ（祭地之礼） / 开普饭

前日<执礼问象>一文颇引起坊间抨议,不过可惜的是批评的方向都没有瞄准靶心.其实<执礼问象>一文存在两个大问题,甲.<后汉书>云"县邑常以乙未日祠先农于乙地 ...

你感到一阵阵的眩晕. 你站在七星坛的第三层,手托桃木宝剑. 你已经在这里站了两个时辰,长时间举着的手臂已经在微微发抖.在这一层共有四人,其他三人有的手捧香炉,有的手执长竿. 诸葛先生已经借风完毕,早就 ...

在满地古陶瓷传说和故事碎片都奉为经典的时代,真相,让人看起来反而像是恶搞. 宋人嘴上的"哥窑",实际是说"小窑".是宋人在指官窑附近,另一个小一点的官窑区. 宋 ...

--浅析周代至西汉郊祀之变迁人类早期文明中大多都存在着对天.地的崇拜.中华文明也较早产生了人格化的天神,<尚书>言尧舜禅让时曾"肆类于上帝".天神"上帝&q ...

祭坛是古代用来祭祀神灵祈求庇佑的特有建筑祭祀活动是人与神的对话这种对话通过仪礼.乐舞.祭品达到神与人的呼应宁海有祭坛吗请听滕延振先生慢慢道来北京天坛(选自网络) 原文:宁海的祭坛文| ...

"经礼"指为了较隆重的目的而实行的一整套礼仪,亦即<仪礼>所载的"冠婚丧祭燕射朝聘"等各礼,到魏晋时期又总括为国家政府层面的"吉.凶.军. ...

"经礼"指为了较隆重的目的而实行的一整套礼仪,亦即<仪礼>所载的"冠婚丧祭燕射朝聘"等各礼,到魏晋时期又总括为国家政府层面的"吉.凶.军. ...

"经礼"指为了较隆重的目的而实行的一整套礼仪,亦即<仪礼>所载的"冠婚丧祭燕射朝聘"等各礼,到魏晋时期又总括为国家政府层面的"吉.凶.军. ...

礼运大同篇 <礼运大同篇>是论述礼之源头和礼之实的专论,它同后一篇<礼品>是姊妹篇.以<礼运>为篇名, 正表明它的中心内容是在记录帝王时代的礼乐之因革.不过,造成& ...

2015年度"元泰中国红茶节暨茶通擂台赛"第二站,于12月12日上午在武夷学院比拼. 入围名单及成绩沈伟彪,准确辨别12杯红茶谢妙珠,准确辨别12杯红茶靳洁阳,准确辨别12杯 ...

(清)王士禛日暮东塘正落潮, 孤蓬泊处雨潇潇. 疏钟夜火寒山寺, 记得吴枫第几桥①? 枫叶萧条水驿空②, 离居千里怅难同. 十年旧约江南梦, 独听寒山 ...

孔子的<礼运大同篇>,其天下大同的论述是历朝历代都要遵循的政治理念,所以中华文明不曾间断的制度内涵包括下列几条:一是历代政治家的执政理念都是民贵君轻:二是数千年国家的有效治理架构是自秦汉以 ...

让我再敬一个礼 --仅以此篇写给退休的战友们文/丁安才在警营的方阵里, 我凝视着高高飘扬的五星红旗. 满含泪水, 激动无比. 让我再以一个警察的身份, 向您敬礼! 青葱的岁月, 难忘的记忆: ...

[编者按]有道是"外行看热闹,内行看门道",作者杨礼吉是丽江本土著名画家,对纳西族绘画深有研究,本文对周霖先生的艺术人生及绘画成就做了独到的解读.作者上世纪五六十年代参加周霖先生在 ...

【礼乐教化】中华经礼——吉礼篇Ⅱ（祭地之礼）