不肯曲中求功名——《论语》悟读【439】 / 开普饭

一.浅薄,是人生处事之中极大的弊病.如果说善良与厚道,是奉养德行.修养心性的根本,那么浅薄就是对应着善良与厚道,完全相反的人生态度.浅薄的人会带着自己极其偏执而又狭隘的认知与人处事,他们在与人发生利益 ...

得失均衡理论即人的一生无论任何时候与任何阶段得到的与失去的永远都是均衡的不多不少不偏不倚换言之所有的得到都伴随着相应的失去反之亦然即所有的失去也都会有着相应的得到作为交换或 ...

"和喜怒而安居处."讲的是保持不喜不怒的心态是一种境界.随遇而安是在动态的世界中保持平和. 物质身体决定身体精神状态,人的情志与身体健康密切关系.老子讲:"天地长久.天地 ...

音频学<论语·季氏篇第7章>"君子三戒"对人生有何指导意义? 16·7 孔子曰:"君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色:及其壮也,血气方刚,戒之在斗:及 ...

点击上方蓝字关注子曰:"鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患[不]得之,既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣."(<论语·阳货>17.15) 鄙夫能一起共事吗?孔子的答 ...

父慈子孝,直在其中. <论语>第十三篇第十八章: [原文] 叶公语(yù,告诉)孔子曰:"吾党(家乡,古代五百家为党)有直躬(以正直立身)者,其父攘(偷窃)羊,而子证(告发)之. ...

中庸致善行事道,厚德载福为人宗. <论语>第十一篇第十七章: [原文] 柴也愚,参也鲁,师也辟(pì,偏激),由也喭(yàn,鲁莽). [译文] 高柴过于实在,曾参不够聪颖,子张过于偏激, ...

小失当重,大智若愚. <论语>第五篇第二十章: [原文] 子曰:"宁武子,邦有道,则知:邦无道,则愚.其知可及也,其愚不可及也." [译文] 孔子说:"宁武子 ...

群书万卷常暗诵,孝经一通看在手. <论语>第二篇第五章: [原文] 孟懿子问孝,子曰:"无违(不要违背礼的准则)."樊迟御(驾车),子告之曰:"孟孙问孝于我, ...

塑脊梁中不偏,立德行庸不易. <论语>第十四篇第十四章: [原文] 子问公叔文子(卫国的大夫)于公明贾曰:"信乎?夫子不言,不笑,不取乎?" 公明贾对曰:"以 ...

乐天知命故不忧,安土敦仁故能爱. <论语>第十四篇第十三章: [原文] 子路问成人(人格完备的完人).子曰:"若臧武仲(鲁国大夫臧孙纥)之知,公绰之不欲,卞庄子(鲁国卞邑大夫)之 ...

以诚立笔走龙蛇,凭信争气冲霄汉. <论语>第十四篇第十五章: [原文] 子曰．"臧武仲以防(地名,武仲封邑)求为后于鲁,虽曰不要(yāo,要挟)君,吾不信也." [译文 ...

德才兼备建伟业,文武双全展宏图. <论语>第十四篇第十二章: [原文] 子曰:"孟公绰(chuò,鲁国的大夫,为人清心寡欲)为赵魏(晋国最有权势的大夫赵氏.魏氏)老(室老,卿大夫 ...

世道从来非诡道,人心自古是良心. <论语>第十四篇第十六章: [原文] 子曰:"晋文公谲(jué,欺诈)而不正,齐桓公正而不谲." [译文] 孔子说:"晋文公 ...

不肯曲中求功名——《论语》悟读【439】