惟其义尽故而仁——《论语》悟读【339】 / 开普饭

教化之目的--弘道孔子认为,人只有经过教化,才能"成人".但"成人"并非目的,孔子培养"成人"的目的,是为了弘扬他的仁爱之道,实现他&qu ...

孔子论教化之内涵--成人儒家讲教化,着眼于培养具有健全完善人格和社会责任感的人,也就是所谓"成人".这里的"成人",并不是指年龄特征上发育成熟的成年人,而是从 ...

音频学<论语·宪问篇第13章>孔子的"成人"标准有何意义? 14·13 子路问成人.子曰:"若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可 ...

音频学<论语·泰伯篇第8章>诗礼乐在人格养成中有何作用? 8·8 子曰:"兴于诗,立于礼,成于乐." 孔子说:"以诗来激发志趣,以礼来立身处世,以乐来成就修 ...

行为自有苍天鉴, 念想岂无神鬼知? <论语>第十四篇第四章: [原文] 子曰:"邦有道,危(正直)言危行:邦无道,危行言孙(通"逊")." [译文] ...

仁和如兰润天下,临达似竹敞胸襟. <论语>第十四篇第二章: [原文] "克(好胜).伐(自夸).怨.欲不行焉,可以为仁矣?" 子曰:"可以为难矣,仁,则吾不知 ...

步小人之途,或赢一时: 行君子之道,方得永恒. <论语>第十四篇第二十八章: [原文] 子曰:"君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧."子贡曰:" ...

刚毅木纳近乎仁,巧言令色鲜矣仁. <论语>第十三篇第二十七章: [原文] 子曰:刚.毅.木.讷,近仁. [译文] 孔子说:"刚强的,坚毅的,质朴的,讷言的,那四者都近于仁.&qu ...

友以义交情可久,财从道取利方长. <论语>第十二篇第二十三章: [原文] 子贡问友,子曰．"忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉." [译文] 子贡问老师,与朋友相处之道. ...

仁作春雨润万物,爱如东风泽千秋. <论语>第十二篇第二章: [原文] 仲弓问仁,子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨."仲弓曰:& ...

千古德基惟孝道,九州教泽毓贤风. <论语>第十篇第十章: [原文] 乡人饮酒,杖者出,斯出矣.乡人傩(nuó),朝服而立于阼(zuò)阶. [译文] 和乡亲们一起饮酒,饮完酒后,要等老人出 ...

敬畏天命,且行仁道. <论语>第九篇第一章: [原文] 子罕言利,与命与仁. [译文] 孔子很少谈到利,却看重天命与仁德. [悟读] 吾道一以贯之. 本章体现了夫子一贯的思想主张. 在夫子 ...

事事计较仁已失,海纳百川容乃大. <论语>第八篇第五章: [原文] 曾子曰:以能问于不能,以多问于寡:有若无,实若虚,犯而不校(jiào),昔者吾友尝从事于斯矣. [译文] 曾子说:&qu ...

惟其义尽故而仁——《论语》悟读【339】